师说韩愈认为择师标准
古代择师的标准是什么?
择师标准：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。释义：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。必要性：人非生而知之者，孰能无惑？释义：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？出自：《师说》（唐）韩愈 原文：古之学者必有师。师者，...
《师说》中择师的标准两句是什么?
从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。三、出处 唐·韩愈《师说》《师说》赏析 文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了...
韩愈认为老师的职能是什么
韩愈在《师说》中明确说道：师者，所以传道授受业解惑也。就是说老师的职责是“传道授业解惑”，即“传授道理，教授学业，解答疑惑。”韩愈在《师说》中提出的择师标准是：道之所存，师之所存也。师说原文节选师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣...
韩愈的师说中有关于教师的功能、师生关系、择师原则等问题有论述,你认...
韩愈的《师说》中，有以下关于教师功能、师生关系、择师原则的论述。1、关于教师职能的论述：“师者，所以传道受业解惑也。”这是全文立论的出发点和依据。2、关于师生关系的论述：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”阐明了师生关系是相对的，教与学是可以相...
韩愈在《师说》中谈到择师标准,其核心是?_,_。 《师说》中揭示出为...
核心：是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。为子择师：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。不从师结果：巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！望采纳……
师说中从师的标准是什么
无论对方是年长者还是年轻人，只要他们在某个领域有专长或见解，都值得我们去学习和请教。道之所存，师之所存也：这是择师的核心标准。它强调“道”即道理、知识或技能的存在是选择老师的决定性因素。只要有值得学习的道理或知识存在，那里就有我们的老师。这一标准体现了韩愈对于教育的开放性和包容性...
师说作者择师的原则是什么
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据查询《师说》可知，作者认为，求师的关键不在于对方的年龄、地位和尊贵，而在于师父是否有真才实学和道德修养。书籍《师说》是唐朝韩愈的一篇散文，主要阐述了从师求学的道理。
文言诗文《师说》常考知识点都有哪些?
择师标准为：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。韩愈眼中的师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。士大夫之族耻于学于师者，因其与师年相若、道相似，位卑则足羞，官盛则近谀。欲了解更多知识点，可关注北京新东方中学全科教育的高中语文课程。
《师说》理解性默写及答案
你会背诵韩愈的《师说》吗？理借了全文后背诵默写，会记得更牢哦。下面是我收集的《师说》理解性默写及答案，欢迎阅读！理解性默写：1、韩愈认为老师的职能是：2、韩愈认为择师的标准是：3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：5、中国古代的学校教育十分发达，从...
《师说》中明确提出择师标准的两句?
师者，所以传道受业解惑也。是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
@双咳拜::::[答案] 略 韩愈在《师说》中阐述了有关师道的一系列思想.他认为师的作用是“传道”“受业”“解惑”,人不能没有老师,凡是能“传道”“受业”“解惑”的人,都可以成为师,不应当因人年龄大小、学识专业不同或者...
益胀羽18650578290:: 名篇名句默写,补写出下列句子中的空缺部分.(1)韩愈在《师说》中对如何择师提出了独到见解,他表明选择老师的标准与地位、年龄无关,而应该是“___... - 作业帮
@双咳拜::::[答案] (1)道之所存 师之所存也(重点字:存) (2)万里悲秋常作客 百年多病独登台(重点字:作) (3)又闻子规啼夜月(重点字:啼)
益胀羽18650578290:: 在《师说》一文中,韩愈认为教师的职责是什么 - 作业帮
@双咳拜::::[答案] 在著名的《师说》一文中,韩愈提出了他对教师问题的独特看法.他认为,教师的职责,在于“传道,授业,解惑”.由于人不是生下来就无所不晓的,故而必定有对事物迷惑不解的时候,这时,如果不去求师,则那些疑惑就不会得到消除.但韩愈并没...
益胀羽18650578290:: 补写出下列句子中的空缺部分.(1)韩愈在《师说》中用“___,___”两句阐明了“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因.(2)《琵琶行》中用“____,___... - 作业帮
@双咳拜::::[答案] (1)闻道有先后 术业有专攻(“攻”易错为“功”) (2)东船西舫悄无言 唯见江心秋月白(“唯”易错为“惟”) (3)一尊还酹江月 回首向来萧瑟处(“尊”易错为“樽”)
益胀羽18650578290:: 位卑则足羞,官盛则近谀.翻译 -
@双咳拜:::: 本词句出自韩愈的《师说》,『位卑则足羞,官盛则近谀』的意思是「以地位低的人为师,就会感到羞耻,以官职高的人为师就近乎奉承」很高兴为您解答,如果满意,望采纳,谢谢 ...
益胀羽18650578290:: 用课文中的语句填空韩愈认为从师的必要性是:___________ - 韩愈认为从师的原则是:__________ - 韩愈认为老师不一定比学生强:_________________ - - 作业帮
@双咳拜::::[答案] 惑而不从师,其为惑也,终不解矣 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. 是故弟子不必不如师
益胀羽18650578290:: 韩愈在师说中批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是什么 - 作业帮
@双咳拜::::[答案] 韩愈在《师说》中,批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.这句话的意思是:古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,...
益胀羽18650578290:: ...在琵琶声低沉徘徊,近似停顿之后,猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音,将全曲推向高潮的句子是:“___,___.”(3)在韩愈的《师说》中,作... - 作业帮
@双咳拜::::[答案] (1)地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连(“钩”易错为“勾”) (2)银瓶乍破水浆迸 铁骑突出刀枪鸣(“鸣”易错为“明”) (3)闻道有先后 术业有专攻(“攻”易错为“功”)