师说中提出择师的标准
韩愈在‘师说’一文中提出择师的标准是什么?
韩愈在《师说》中明确提出了择师的标准的是：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。翻译：我是学习道理（以道为师），哪里要了解他的年龄是比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年纪大小，“道”存在的地方，就值得我们去学习。《师说》...
师说择师标准
韩愈在《师说》中明确提出了择师的标准：无论地位高低，无论年龄大小，只要有道存在，就应以之为师。这篇文章创作于唐贞元十八年，当时韩愈担任四门博士。此文是韩愈专门为其学生李蟠而作，旨在阐述教师的重要性、从师学习的必要性以及选择老师时应遵循的原则。在《师说》中，韩愈严厉批评了当时“士大夫...
师说择师标准
《师说》中的择师标准主要有以下几点：无贵无贱：就是说，在选择老师的时候，不要看重他的社会地位是高贵还是低贱，只要他能教你知识，能引导你成长，那就是你的好老师。无长无少：年龄也不是问题，不要因为老师比你年长或者年轻就有所偏见。年龄不是问题，重要的是他有没有真才实学，能不能给...
师说中表明择师标准的句子是什么
《师说》中明确指出择师标准的句子是：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话简洁而深刻地阐述了择师的原则。翻译过来的意思是：“因此，无论一个人的社会地位是高是低，无论年龄是大是小，只要有道理存在的地方，就是老师存在的地方。”这句话强调了择师的标准并不取决...
师说中选择老师的标准,从师的重要性
择师标准：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。释义：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。必要性：人非生而知之者，孰能无惑？释义：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？出自：《师说》（唐）韩愈 原文：古之学者必有师。师者，...
师说中韩愈认为择师的标准
师说中韩愈认为择师的标准是：不在于年龄大小和地位高低，而完全取决于他所拥有的知识学问和道德水平。韩愈认为，只要某个人有专长，就可以拜他为师，而不一定非得是自己的老师或长辈。师说是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的...
《师说》中,作者认为择师的标准是什么?
《师说》中,作者认为择师的标准是什么?择师的标准《师说》开篇就已经交代了，无非就是三点，能传道、能授业、能解惑。三点互为表里缺一不可。所谓传道 传道字面意义上指的是传孔孟仁义之道，是让学子践行儒家文化的精神、意志和旨趣，这就是最早的道德教育。说白了就是教学子如何为人做事，再往深...
韩愈在师说中认为择师的标准是
韩愈在《师说》中明确提出了择师的标准，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”翻译：因此，无论地位显贵或是低下，无论年长年少，知识所存在的地方，就是老师所存在的地方。在每一个人的成长过程当中，老师无疑是最为重要的人。不仅仅对于我们的知识有很好的指点作用，而且能够...
韩愈的《师说》中,哪个句子是说从师的必要性,哪个句子有事说择师标 ...
必要性：人非生而知之者，孰能无惑？择师标准：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
用原文写出《师说》中描述教师职责、择师标准的句子,并列举文中所用的...
择师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。择师的标准：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 作者运用正反对比论证的手法，从三个方面批判了当时的社会风气，总结表格如下：对象 从师的态度 结果 观点 1 “今众人”“耻学于师”“愚益愚”通过正反对比，论证了从师学习的重要性。“...
@养钓达::::[答案] (1)道之所存 师之所存也(重点字:存) (2)万里悲秋常作客 百年多病独登台(重点字:作) (3)又闻子规啼夜月(重点字:啼)
温矿柔13461878342:: 宋濂与韩愈的择师标准分别是什么 - 作业帮
@养钓达::::[答案] 宋濂就是 一般的吧~自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通. 自学 只要 有他不知道的 他都会去学~~ 韩愈《师说》中表露无疑~是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也.就是随便是谁~只要比自己在某方面知道得多 就像他学习~
温矿柔13461878342:: 13.补写出下列句子中的空缺部分. (1)《师说》里,韩愈认为选择老师应不分贵贱长幼,唯一的标准是:“ , .” (2)《论语... - 作业帮
@养钓达::::[答案] (1)道之所存,师之所存也.(2)见贤思齐焉,见不贤而内自省也(3)人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.【解析】试题分析:这是一道理解性默写的题目,注意选准诗句,不要出现错别字.【考点定位】默写常见的名句名篇.能力层级为识记A.【技巧点拨...
温矿柔13461878342:: ...写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是“ , ”. (3)韩愈在《师说》中提出的择师的... - 作业帮
@养钓达::::[答案] (1)扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹.(2)风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.(3)道之所存,师之所存也【解析】试题分析... 然后不要出现错别字,此题注意提示语中的“艰难的步履、惶恐的神情”“渲染秋江景物”“ 择师的标准”,这样就能准确...
温矿柔13461878342:: ...“锲而舍之, ;锲而不舍, .” (《劝学》) ( 2 )韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准:“无... - 作业帮
@养钓达::::[答案] (1)朽木不折;金石可镂;(2)无长无少;道之所存;(3)仁义不施而攻守之势异也;(4)可以横绝峨眉巅;(5)环空归夜月魂;(6)万里悲秋常作客;(7)间关莺语花底滑;(8)蓝田日暖玉生烟.
温矿柔13461878342:: 《师说》如何理解本文思想的先进性 - 作业帮
@养钓达::::[答案] 阐明道之有无是择师的唯一标准,一反时俗,将贵贱长少排出标准之外. 批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气.以孔子为例,指出古代圣人重视师道的事迹,进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理.
温矿柔13461878342:: 下面对《师说》前两段文字分析不正确的一项是[ ] - 作业帮
@养钓达::::[选项] A. 第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义. B. 作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已. C. 第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气. D. 作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫,给予了强烈的责备和讽刺.
温矿柔13461878342:: ...“师者, - _________”,申述从师学习的必要性的句子是“ - __________,孰能无惑?_____________,其为惑也,终不解矣.”提出择师态度和标... - 作业帮
@养钓达::::[答案] 古之学者必有师 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 惑而不从师 夫庸知其年之先后生于吾乎 无贵无贱 无长无少 道之所存