《红楼梦》中，“假作真时真亦假，无为有处有还无”是哪里的对联？
2025-05-23来自：本站整理
在《红楼梦》中，"假作真时真亦假，无为有处有还无"的对联出现在太虚幻境中。这副对联由曹雪芹所撰，首次出现在小说第一回，并在第五回中贾宝玉游太虚幻境时再次出现。这副对联的深刻含义，不仅反映了作品中的叙事手法，也寓意了人物命运和小说主题。
甄士隐的人生经历了由富至贫的转变，最终归于佛门，这一系列变故在他梦幻中所见的太虚幻境对联中得到了隐喻。而贾宝玉在太虚幻境中所见的对联，则似乎预示了他一生的轨迹，他的反叛与最终回归传统的道路形成了鲜明对比。
这副对联蕴含了《红楼梦》中的一个重要创作原则：真与假、有与无之间的界限模糊，相互转换。正如鲁迅所言，不同的人会从同一件事物中看到不同的东西，这副对联提醒读者不要过于穿凿附会，同时也给人们提供了对复杂人生进行深思的启示。
"真亦假时假亦真，无为有处有还无"这句话，进一步阐释了这一哲理。在社会中，真实与虚假的界限被混淆，有才华的人可能被误解，而无才华的人可能反而得到认可。这种现象是对当时社会的深刻讽刺，也是对人性、社会认知的深刻反思。
[怀邓畏15535676086] - 假作真时真亦假真作假时假亦真什么意思
桑丽唯：：2. “假作真时真亦假”原句是假作真时真亦假，真作假时假亦真，这是出自四大名著《红楼梦》中的一副对联，所要表达的意思就是当我们将虚假的东西看成真实的东西的时候，真实的东西就可以看做是虚假的东西，这句话具有非常深刻的哲理。3. 意思是假的当作真的，时间久了假的就被认为是真的了，...
[怀邓畏15535676086] - “假作真时真亦假,无为有时有还无.”的意思?
桑丽唯：：“假作真时真亦假,”把假的当作真的，真的也就成了假的；“无为有时有还无”把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。这两句是《红楼梦》里写在“太虚幻境”大石牌坊两边的对联。它的意思是：把假的当作真的，真的也就成了假的；把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。作者曹雪芹用...
[怀邓畏15535676086] - “假作真时真亦假,无为有处有还无”的意思是什么?
桑丽唯：：意思是：假的里面有真的，真的里面有假的，有时假的是真的，有时真的反而是假的。出处：清曹雪芹《红楼梦》中太虚幻境的对联。一个事情有两面性，一个是表面的这个有可能是假的，一个是本质，这个就是真的。其实事情的真假是没有绝对界限的，因为事情总是会发展的。所以说你若能够穿透事情的表面...
[怀邓畏15535676086] - 假做真时真亦假,白玉堂前金做马是什么 意思
桑丽唯：：这两句都是出自《红楼梦》。"假作真时真亦假，无为有处有还无"是太虚幻境门口的对联上联，全联是这样的：“假作真时真亦假，无为有处有还无”。这句话的意思是说，当虚假的东西被当作真实的时候，真实也变得虚幻；而原本不存在的东西，一旦被赋予存在，反而又失去了真实。另外一句“白玉堂前金做...
[怀邓畏15535676086] - 假亦真时真亦假无为有处有还无什么意思
桑丽唯：：假亦真时真亦假，无为有处有还无的意思是：把真实的视为假的，时间久了假的便成了真实的。把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实终将还是虚幻的。【出处】：清.曹雪芹《红楼梦》第一回中太虚幻境对联。1、【原文】士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着通灵宝玉"四字，...
[怀邓畏15535676086] - 假作真时真亦假,无为有处有还无是什么意思?
桑丽唯：：1. 这句话出自清代文学家曹雪芹的名著《红楼梦》，是书中的著名对联之一。2. 对联的上联“假作真时真亦假”表达了这样一个哲理：当虚假的事物被当作真实的存在来对待时，那么真实的事物反而会被认为是虚假的。3. 下联“无为有处有还无”则进一步阐释了上联的观念，意味着在某些情况下，不存在的事物...
[怀邓畏15535676086] - 请问“假作真时真亦假”是什么意思?
桑丽唯：："假作真时真亦假"这句话出自《红楼梦》，原句是“假作真时真亦假，无中生有始为奇。”它表达了一个哲学观点，即在特定的假定条件下，真实的东西也可以被当作是虚假的，反之亦然。这句话揭示了现实与虚构之间的相对性，以及人们对于事物认知的主观性。在四大名著《红楼梦》中，这句话通过对联的...
[怀邓畏15535676086] - 《红楼梦》中,“假作真时真亦假,无为有处有还无”是哪里的对联?
桑丽唯：：在《红楼梦》中，"假作真时真亦假，无为有处有还无"的对联出现在太虚幻境中。这副对联由曹雪芹所撰，首次出现在小说第一回，并在第五回中贾宝玉游太虚幻境时再次出现。这副对联的深刻含义，不仅反映了作品中的叙事手法，也寓意了人物命运和小说主题。甄士隐的人生经历了由富至贫的转变，最终归于佛门...
[怀邓畏15535676086] - 假作真时真亦假,无为有处还有无。出自哪里?
桑丽唯：：“假作真时真亦假，无为有处还有无。”的意思是：假的当作真的时候真的就像是假的了，无变为有的地方有也就无了。出处：出自清代作家曹雪芹所著的《红楼梦》第一回、第五回。宝玉梦游太虚幻境，在一石牌上看到这幅对联。红学家蔡义江先生在他所著的《红楼梦诗词曲赋评注》里说：“作者用高度概括...
[怀邓畏15535676086] - 假作真时真亦假,无为有处有还无出自哪里
桑丽唯：：假作真时真亦假，无为有处有还无，出自清代曹雪芹的《红楼梦》。意思是假的当作真的时候真的就像是假的了，无变为有的地方有也就无了。《红楼梦·第一回》：士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说“已到幻境”，便强...
甄士隐的人生经历了由富至贫的转变，最终归于佛门，这一系列变故在他梦幻中所见的太虚幻境对联中得到了隐喻。而贾宝玉在太虚幻境中所见的对联，则似乎预示了他一生的轨迹，他的反叛与最终回归传统的道路形成了鲜明对比。
这副对联蕴含了《红楼梦》中的一个重要创作原则：真与假、有与无之间的界限模糊，相互转换。正如鲁迅所言，不同的人会从同一件事物中看到不同的东西，这副对联提醒读者不要过于穿凿附会，同时也给人们提供了对复杂人生进行深思的启示。
"真亦假时假亦真，无为有处有还无"这句话，进一步阐释了这一哲理。在社会中，真实与虚假的界限被混淆，有才华的人可能被误解，而无才华的人可能反而得到认可。这种现象是对当时社会的深刻讽刺，也是对人性、社会认知的深刻反思。
桑丽唯：：2. “假作真时真亦假”原句是假作真时真亦假，真作假时假亦真，这是出自四大名著《红楼梦》中的一副对联，所要表达的意思就是当我们将虚假的东西看成真实的东西的时候，真实的东西就可以看做是虚假的东西，这句话具有非常深刻的哲理。3. 意思是假的当作真的，时间久了假的就被认为是真的了，...
桑丽唯：：“假作真时真亦假,”把假的当作真的，真的也就成了假的；“无为有时有还无”把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。这两句是《红楼梦》里写在“太虚幻境”大石牌坊两边的对联。它的意思是：把假的当作真的，真的也就成了假的；把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。作者曹雪芹用...
桑丽唯：：意思是：假的里面有真的，真的里面有假的，有时假的是真的，有时真的反而是假的。出处：清曹雪芹《红楼梦》中太虚幻境的对联。一个事情有两面性，一个是表面的这个有可能是假的，一个是本质，这个就是真的。其实事情的真假是没有绝对界限的，因为事情总是会发展的。所以说你若能够穿透事情的表面...
桑丽唯：：这两句都是出自《红楼梦》。"假作真时真亦假，无为有处有还无"是太虚幻境门口的对联上联，全联是这样的：“假作真时真亦假，无为有处有还无”。这句话的意思是说，当虚假的东西被当作真实的时候，真实也变得虚幻；而原本不存在的东西，一旦被赋予存在，反而又失去了真实。另外一句“白玉堂前金做...
桑丽唯：：假亦真时真亦假，无为有处有还无的意思是：把真实的视为假的，时间久了假的便成了真实的。把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实终将还是虚幻的。【出处】：清.曹雪芹《红楼梦》第一回中太虚幻境对联。1、【原文】士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着通灵宝玉"四字，...
桑丽唯：：1. 这句话出自清代文学家曹雪芹的名著《红楼梦》，是书中的著名对联之一。2. 对联的上联“假作真时真亦假”表达了这样一个哲理：当虚假的事物被当作真实的存在来对待时，那么真实的事物反而会被认为是虚假的。3. 下联“无为有处有还无”则进一步阐释了上联的观念，意味着在某些情况下，不存在的事物...
桑丽唯：："假作真时真亦假"这句话出自《红楼梦》，原句是“假作真时真亦假，无中生有始为奇。”它表达了一个哲学观点，即在特定的假定条件下，真实的东西也可以被当作是虚假的，反之亦然。这句话揭示了现实与虚构之间的相对性，以及人们对于事物认知的主观性。在四大名著《红楼梦》中，这句话通过对联的...
桑丽唯：：在《红楼梦》中，"假作真时真亦假，无为有处有还无"的对联出现在太虚幻境中。这副对联由曹雪芹所撰，首次出现在小说第一回，并在第五回中贾宝玉游太虚幻境时再次出现。这副对联的深刻含义，不仅反映了作品中的叙事手法，也寓意了人物命运和小说主题。甄士隐的人生经历了由富至贫的转变，最终归于佛门...
桑丽唯：：“假作真时真亦假，无为有处还有无。”的意思是：假的当作真的时候真的就像是假的了，无变为有的地方有也就无了。出处：出自清代作家曹雪芹所著的《红楼梦》第一回、第五回。宝玉梦游太虚幻境，在一石牌上看到这幅对联。红学家蔡义江先生在他所著的《红楼梦诗词曲赋评注》里说：“作者用高度概括...
桑丽唯：：假作真时真亦假，无为有处有还无，出自清代曹雪芹的《红楼梦》。意思是假的当作真的时候真的就像是假的了，无变为有的地方有也就无了。《红楼梦·第一回》：士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说“已到幻境”，便强...