中国古代大禹治水后建的九鼎，都有哪九鼎

大禹治水时的九鼎

只是个美丽的传说，鼎根本不存在

九鼎，分别为扬州、荆州、梁州、徐州、豫州、雍州、青州、衮州、冀州。
相传夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。
九鼎，是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。

扩展资料：
九鼎的来历：
《左传》中谈到九鼎铸造的情况是这样的：
夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。
事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。
所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。
正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。

据《春秋左传》记载,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城.这样,九州就成为中国的代名词.九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征.
九州指冀州（河北、山西、辽宁）、衮州（河北、河南、山东交界处）、青州（山东、辽宁一部分）、徐州（山东南部、江苏北部）、扬州（淮河以南,东南至大海）、荆州（湖北南部、贵州、广西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陕西南部、四川、云南、贵州北部）、雍州（陕西、甘肃、新疆、青海、西藏）
【一言九鼎】 秦昭王十五年秦围赵都邯郸,赵使平原君赴楚求救,毛遂自愿 同往.经遂晓以利害,楚王同意救赵.平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕.”见《史记·平原君列传》.九鼎大吕,古代国家的宝器.后因以为典实,谓一句话即可产生极大的力量.
九州是中国的代称,是众所周知的.但是能够将九州以及九鼎的来历说个端详的人却为数不多.
据《春秋左传》记载,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城.这样,九州就成为中国的代名词.九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征.
九州指冀州（河北、山西、辽宁）、衮州（河北、河南、山东交界处）、青州（山东、辽宁一部分）、徐州（山东南部、江苏北部）、扬州（淮河以南,东南至大海）、荆州（湖北南部、贵州、广西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陕西南部、四川、云南、贵州北部）、雍州（陕西、甘肃、新疆、青海、西藏）.
九鼎,是我国青铜器时代的代表作.它的铸造工艺,标志着中国历史已结束了荒蛮时代,进入了文明时代.历史上虽有众多有关九鼎的记载,但是,早在两千多年前,它就不知隐身何处了.
《墨子·耕注》说：“九鼎既成,迁于三国.”三国指夏、商、周三朝.意即九鼎铸成之后,曾经流传了夏、商、周三个朝代.据此,我们可以推断：九鼎在历史上确有其物.
公元前606年,春秋五霸之一楚庄王势力日益强大,他野心勃勃,意欲取代周王而定天下.一日,周定王派人为他举行欢迎之礼,典礼之中,楚王公然蔑视周王,“问鼎大小轻重”,当即将欢迎他的周王使节吓出一身冷汗.楚王灭周的野心暴露无遗.从此,人们把争夺政权称之为“问鼎”.
几经沧桑,九鼎下落不明.在司马迁的《史记》曾有记载：秦昭王五十二年,公元前225年,周赧王死后,秦穆公把九鼎从周王朝都城雒邑掠到秦国都城.
但东汉史学家班固却反对司马迁的说法.班固在所著《汉书》中说,周显王四十二年公元前327年,九鼎沉没于彭城今江苏徐州泗水之中,后来秦始皇一统天下后,迟迟找不到九鼎,总觉得心存遗憾,在南巡时,曾派数千人在泗水中打捞,但一无所获.
到了清代,历史学家王先谦对九鼎的去向作了长期的研究,提出了新的观点.王先谦在《汉书补注·郊祀志》中提出：由于周朝末年王室衰微,诸侯争霸,逐鹿中原,九鼎成为群雄争夺的焦点,为了息事宁人,周王不得不毁鼎铸钱,对外则诡称不知去向,免得各路诸侯兵刃相向,兴师问罪.
毫无疑问,九鼎作为镇国之宝,确实存在过,并曾经流传两千余年.但是,九鼎是否仍然存在、存在何处,至今仍是埋藏于众多中国人心里的一个谜?

这九鼎即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为"天命"之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。大禹把九鼎称为镇国之宝，各方诸侯来朝见时，都要向九鼎顶礼膜拜。从此之后，九鼎成为国家最重要的礼器。

[鞠凝燕15056597269] - 中国古代大禹治水后建的九鼎,都有哪九鼎
庞汤马：：九鼎乃冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎.据《春秋左传》记载，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无...

[鞠凝燕15056597269] - 一言九鼎九鼎是什么意思
庞汤马：：「九鼎」是大禹登帝位后铸造的鼎。相传大禹治水有功，舜把帝位禅让给他。禹把他的属土分为九个州，「九州」也就成为中国的别称。禹用九州首领进贡的金，铸成九个鼎，用来象徵他统治的国家，就是「九鼎」。

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庞汤马：：据《春秋左传》记载,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城.这样,九州就成为中国的代名词.九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征.九州指冀州（河北、山西、辽宁）、衮州（河北、河南...

[鞠凝燕15056597269] - 秦始皇打捞九鼎的故事
庞汤马：：《汉书》记载，大禹治水成功之后，万民乐业，天下归心，大禹的威望空前高涨。舜帝的儿子商均不成器，于是舜帝决定把帝位禅让给大禹。舜帝去世后，大禹为他守孝三年，然后在诸侯拥戴下，举行登基大典，定都阳城，国号大夏。为了彰显皇权的绝对权威，大禹做了一件前无古人的大事：“禹收九牧之金，铸九鼎”，他...

[鞠凝燕15056597269] - “一言九鼎”中的九鼎到底是指哪九个鼎呢?这个词是从何而来?
庞汤马：：首先，对于九鼎的具体说法有一个传说，相传在大禹治水的时候，把当时的华夏大地分成了九个州。这九个州分别名为冀州、青州、徐州、扬州、兖州、荆州、豫州，以及雍州和梁州。再把这个九个州划分出来之后，就在这个九州之上，铸了九个铜鼎。这九个鼎也分别以九个州的名字来命名，分别是冀鼎、兖鼎、青鼎...

[鞠凝燕15056597269] - 大禹治水的天下九鼎是哪几只?
庞汤马：：王九鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干）、诸侯七鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉）、卿大夫五鼎（羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚）、士三鼎（乳猪、干鱼、干肉）。大禹治水的天下九鼎应该就是周礼中规定的王的九鼎来。参考资料：高中历史教材 ...

[鞠凝燕15056597269] - 帝王九鼎的下落之谜:大禹铸造的九鼎哪去了?
庞汤马：：传说大禹治水成功后，又铸九鼎。这不仅表明我国青铜铸造技术是十分高超的，而且还可以看到大禹是违反了部落联盟的传统，建立了家天下的国家，因为天子九鼎，九鼎是王权的象征。后人将争夺政权称为问鼎，建立政权称为定鼎，就是因为三代以来，九鼎一直被视为王权象征的缘故。根据《左传》鲁宣公三年记载，夏朝...

[鞠凝燕15056597269] - 大禹金铸九鼎何在?
庞汤马：：我们的祖国地大物博，自古就有华夏、神州、赤县、九州等名称。“九州”之称来源于大禹治水的传说，是大禹把中华大地划分成冀州、青州、豫州、扬州、徐州、梁州、雍州、兖州、荆州等九州。然而，一些古文献所记九州的名称并不一致。上述九州典出《尚书·禹贡》，而《周礼·职方》所记九州，有幽州、并州，...

[鞠凝燕15056597269] - 历史上的华夏九鼎是指哪九鼎,是真的存在吗?
庞汤马：：中国人是炎黄的子孙，是龙的传人，九鼎是具有国家权力的标志，这些印迹已融入中国人的血液中，与今天是否有人见过无关系。相传九鼎是夏朝开国国君大禹铸造，标志神州中国，成为国家具有政权的标志。商取代夏后，承继了九鼎。大禹治水成功，将全国陆地划成九个州。各州长官向大禹进贡铜材，大禹用它铸造了九...

[鞠凝燕15056597269] - 在古代大禹为什么要造九鼎,九鼎为什么会象征着国家政权?
庞汤马：：大禹造九鼎无非是象征中华大地的统一，百姓安居乐业，九鼎镇守一方，国家方能太平。秦灭周之后，九鼎失去下落，各种典籍对其下落莫衷一是，有几种说法：秦昭王将其迁入秦都，途中落入泗水；周显王三十三年（前336年），或四十二年（前327年），“宋太丘社亡，而鼎没于泗水彭城下”周末战乱时被熔化铸钱或...