唐代人们的日常对话是什么样子的？
2025-05-20来自：本站整理
处在一个讲究封建礼教的时代，男人之间骂的糙一点无所谓，对广大妇女同胞还是要有所收敛的。逼急了，也就出来一句“妇人之见”，换成通俗话来说就是“没见识的傻老娘们懂个啥，不跟你一般见识”。不过如果“妇人”一词用到男性身上，就不是太美妙了。唐代名将高仙芝曾经埋汰他的副将“面似男儿，心如妇人”长着一张粗犷的男人脸，内心却像个女人一样婆婆妈妈，胆小懦弱。
唐代的武将，社会地位算是很高的了，但是吵起架来依然免不了被人说是“兵奴”“老兵”“兵家子”。尤其“兵家子”的说法，在魏晋南朝时期，门阀士族追求清贵高雅，厌恶俗物，最不喜流血流汗的兵事活动。如果能当太尉或者大将军就算了，中下级武将基本是人人避之不及，还要背后轻蔑的对那些寒门武将来一句“兵家子也”。在世家大族势力还没有完全消融的唐代，“兵家子”差不多是对兵将爆的粗口中最不客气的话了。
作为国家管理统治阶级，拥有自命不凡的本钱的“士”这个阶层，也不要妄想能够逃脱热情奔放的唐朝老百姓的调侃。他们有一个专用名词“醋大”，经常前面还会加一个形容，“穷”。“穷醋大”，听起来很像经常看的古装剧里面，老百姓嘲讽学识不丰却偏爱搞一点酸文假醋的落魄读书人，叫他们“穷酸秀才”的意思。
就算犯错，被老婆暴打的鼻青脸肿，唐朝男人也不过骂老婆一句“悍妇”。说实话，在唐朝那个妹子普遍彪悍的年代，这是不是一个贬义词也不太好说。唯有在自己心爱的小妾要被老婆卖掉，可能才会跳着脚骂“妒妇尔敢！”
贱婢”大家应该也是听说过的，不过在唐代，“贱”并不是我们现代的对一个人品德性格的贬义形容，而是指人的身份卑贱。同时，在看脸的时代，年老色衰的老年妇女也会被不客气的来一句“X老妪”。
[宦刮璧15189814904] - 唐代人们的日常对话是什么样子的?
纪贸悦：：逼急了，也就出来一句“妇人之见”，换成通俗话来说就是“没见识的傻老娘们懂个啥，不跟你一般见识”。不过如果“妇人”一词用到男性身上，就不是太美妙了。唐代名将高仙芝曾经埋汰他的副将“面似男儿，心如妇人”长着一张粗犷的男人脸，内心却像个女人一样婆婆妈妈，胆小懦弱。
[宦刮璧15189814904] - 古代人平时说话到底是什么样的,真的全部都是文言文吗?
纪贸悦：：到了唐代，白话文形成，白话文的产生使民间百姓不再受文言文固定格式的束缚，使平时交流变得简单起来.但是官员在官场多数还是使用文言文，就像现在的国家与国家之间用英文沟通一样，官场有官场使用的官方文字。官员上报奏折，书写的官文，包括民间张贴的告示，多数都是文言文。到了清代，基本上都是使用白话文...
[宦刮璧15189814904] - 请问古代人是用怎样的方式对话的
纪贸悦：：1、语法方面。一般认为，文言文和白话文在先秦是比较一致，先秦材料记载的语法基本可以窥见当时的说话方式，因此也有一些先秦诸子的研究会根据其语法常用语乃至拟音的感叹词等等判断其方言特色和时代特征。后世的文言文对前代有一些继承和模仿，即，在后世的语言更加白话的情况下，文人书写会因为一定继承性而...
[宦刮璧15189814904] - 我与李白的对话
纪贸悦：：脸上的抬头纹很明显，眉毛很浓，眼窝凹陷，胡子很长，很黑，但嘴唇还是红润的。他正坐在我家的茶几上，聚精会神的拿着一支粗粗的毛笔写什么东西呢！行路难！行路难！多歧路，今安在？他正在慢慢的吟道，和现代人读诗的方式还真不很一样呢！但还是免不了我对他的怀疑 我心想：这是个啥样人呐！竟...
[宦刮璧15189814904] - 与君共话桑麻是什么意思
纪贸悦：：闲聊家常：这一表达通常用于描述亲友间轻松愉快的对话，内容多为日常生活中的琐事或共同感兴趣的话题。话题围绕农事：在古代农耕社会，农事是人们生活的重要组成部分，因此“话桑麻”往往成为亲友间交流的重要内容，涉及农作物的种植、收获等各个方面。情感表达：通过“与君共话桑麻”这一行为，不仅可以增进...
[宦刮璧15189814904] - 古人用黄口小儿讥讽什么
纪贸悦：：这里的“无知”并非完全指缺乏知识，而是侧重于缺乏社会经验、判断力或成熟度。使用场景：在古代文献或日常对话中，当人们想要以轻蔑或嘲讽的语气提及某个年幼且被认为不够成熟或明智的人时，可能会使用“黄口小儿”这一说法。综上所述，“黄口小儿”是古人用来讥讽别人年幼无知的词汇。
[宦刮璧15189814904] - 有个成语叫“什么膝详谈”
纪贸悦：：这种变化反映了古代社会习俗和生活习惯的演变。在古代，正坐和趺坐被视为一种尊贵的姿态，体现了对礼仪的尊重。而“胡坐”则更加自由舒适，体现了当时社会风气的变化。这种变化不仅影响了人们的日常生活，也影响了他们之间的交流方式。随着“胡坐”的流行，促膝长谈这种正式场合的对话方式也逐渐演变成了...
[宦刮璧15189814904] - 真正的古人是怎么对话的亚
纪贸悦：：不同时代的官话也不同，周朝时期官方通用的是“雅言”，后来秦始皇统一文字，但是语言十几年的工夫不可能完全统一的，应该也是雅言。那时的日常用语只是接近文言文，但肯定不是文言文，口语全带文言文那就成了咬文嚼字了！文言文只是书面文体，字义深刻字型冷僻语句精练。文言文各地通用。普通百姓的方言到了...
[宦刮璧15189814904] - 古代人日常说话是说文言文吗?
纪贸悦：：古人说的也是白话，也就是说一套写一套。比如雍正就特别爱用白话写朱批，给封疆大吏年羹尧的朱批，朕实在不知怎么疼你，才能上对天地神明，尔用爱我之处，朕皆都体会得到，朕亦甚想你，亦有些朝事和你商量。明太祖朱元璋下的抗倭令，奉天承运皇帝诏曰，告诉百姓，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了...
[宦刮璧15189814904] - 侍话的意思是什么
纪贸悦：：侍话，指的是陪伴他人交谈。在唐代，李绰曾因避难来到圃田，并在佛庙中安家。在此期间，他有幸与人相伴闲聊，聆听对方的引述和引经据典，这些交流往往与日常生活中的对话有所不同，具有更高的文化内涵和教育意义。李绰在《尚书故实》的序文中提到，他在佛庙中居住时，每当有人来访，他总是愿意陪伴...
唐代的武将，社会地位算是很高的了，但是吵起架来依然免不了被人说是“兵奴”“老兵”“兵家子”。尤其“兵家子”的说法，在魏晋南朝时期，门阀士族追求清贵高雅，厌恶俗物，最不喜流血流汗的兵事活动。如果能当太尉或者大将军就算了，中下级武将基本是人人避之不及，还要背后轻蔑的对那些寒门武将来一句“兵家子也”。在世家大族势力还没有完全消融的唐代，“兵家子”差不多是对兵将爆的粗口中最不客气的话了。
作为国家管理统治阶级，拥有自命不凡的本钱的“士”这个阶层，也不要妄想能够逃脱热情奔放的唐朝老百姓的调侃。他们有一个专用名词“醋大”，经常前面还会加一个形容，“穷”。“穷醋大”，听起来很像经常看的古装剧里面，老百姓嘲讽学识不丰却偏爱搞一点酸文假醋的落魄读书人，叫他们“穷酸秀才”的意思。
就算犯错，被老婆暴打的鼻青脸肿，唐朝男人也不过骂老婆一句“悍妇”。说实话，在唐朝那个妹子普遍彪悍的年代，这是不是一个贬义词也不太好说。唯有在自己心爱的小妾要被老婆卖掉，可能才会跳着脚骂“妒妇尔敢！”
贱婢”大家应该也是听说过的，不过在唐代，“贱”并不是我们现代的对一个人品德性格的贬义形容，而是指人的身份卑贱。同时，在看脸的时代，年老色衰的老年妇女也会被不客气的来一句“X老妪”。
纪贸悦：：逼急了，也就出来一句“妇人之见”，换成通俗话来说就是“没见识的傻老娘们懂个啥，不跟你一般见识”。不过如果“妇人”一词用到男性身上，就不是太美妙了。唐代名将高仙芝曾经埋汰他的副将“面似男儿，心如妇人”长着一张粗犷的男人脸，内心却像个女人一样婆婆妈妈，胆小懦弱。
纪贸悦：：到了唐代，白话文形成，白话文的产生使民间百姓不再受文言文固定格式的束缚，使平时交流变得简单起来.但是官员在官场多数还是使用文言文，就像现在的国家与国家之间用英文沟通一样，官场有官场使用的官方文字。官员上报奏折，书写的官文，包括民间张贴的告示，多数都是文言文。到了清代，基本上都是使用白话文...
纪贸悦：：1、语法方面。一般认为，文言文和白话文在先秦是比较一致，先秦材料记载的语法基本可以窥见当时的说话方式，因此也有一些先秦诸子的研究会根据其语法常用语乃至拟音的感叹词等等判断其方言特色和时代特征。后世的文言文对前代有一些继承和模仿，即，在后世的语言更加白话的情况下，文人书写会因为一定继承性而...
纪贸悦：：脸上的抬头纹很明显，眉毛很浓，眼窝凹陷，胡子很长，很黑，但嘴唇还是红润的。他正坐在我家的茶几上，聚精会神的拿着一支粗粗的毛笔写什么东西呢！行路难！行路难！多歧路，今安在？他正在慢慢的吟道，和现代人读诗的方式还真不很一样呢！但还是免不了我对他的怀疑 我心想：这是个啥样人呐！竟...
纪贸悦：：闲聊家常：这一表达通常用于描述亲友间轻松愉快的对话，内容多为日常生活中的琐事或共同感兴趣的话题。话题围绕农事：在古代农耕社会，农事是人们生活的重要组成部分，因此“话桑麻”往往成为亲友间交流的重要内容，涉及农作物的种植、收获等各个方面。情感表达：通过“与君共话桑麻”这一行为，不仅可以增进...
纪贸悦：：这里的“无知”并非完全指缺乏知识，而是侧重于缺乏社会经验、判断力或成熟度。使用场景：在古代文献或日常对话中，当人们想要以轻蔑或嘲讽的语气提及某个年幼且被认为不够成熟或明智的人时，可能会使用“黄口小儿”这一说法。综上所述，“黄口小儿”是古人用来讥讽别人年幼无知的词汇。
纪贸悦：：这种变化反映了古代社会习俗和生活习惯的演变。在古代，正坐和趺坐被视为一种尊贵的姿态，体现了对礼仪的尊重。而“胡坐”则更加自由舒适，体现了当时社会风气的变化。这种变化不仅影响了人们的日常生活，也影响了他们之间的交流方式。随着“胡坐”的流行，促膝长谈这种正式场合的对话方式也逐渐演变成了...
纪贸悦：：不同时代的官话也不同，周朝时期官方通用的是“雅言”，后来秦始皇统一文字，但是语言十几年的工夫不可能完全统一的，应该也是雅言。那时的日常用语只是接近文言文，但肯定不是文言文，口语全带文言文那就成了咬文嚼字了！文言文只是书面文体，字义深刻字型冷僻语句精练。文言文各地通用。普通百姓的方言到了...
纪贸悦：：古人说的也是白话，也就是说一套写一套。比如雍正就特别爱用白话写朱批，给封疆大吏年羹尧的朱批，朕实在不知怎么疼你，才能上对天地神明，尔用爱我之处，朕皆都体会得到，朕亦甚想你，亦有些朝事和你商量。明太祖朱元璋下的抗倭令，奉天承运皇帝诏曰，告诉百姓，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了...
纪贸悦：：侍话，指的是陪伴他人交谈。在唐代，李绰曾因避难来到圃田，并在佛庙中安家。在此期间，他有幸与人相伴闲聊，聆听对方的引述和引经据典，这些交流往往与日常生活中的对话有所不同，具有更高的文化内涵和教育意义。李绰在《尚书故实》的序文中提到，他在佛庙中居住时，每当有人来访，他总是愿意陪伴...