蒲松龄聊斋志异中恒娘说的媚术究竟如何修炼?
2025-05-21来自:本站整理
在《恒娘》这篇故事中,媚术并非用于勾引异性,而是被用于维护夫妻感情。恒娘和朱氏之所以想使用媚术,是因为她们深深地爱着自己的丈夫。恒娘认为丈夫对她厚爱有加,不忍心断绝这份感情,因此她希望通过媚术来维持与丈夫的关系。然而,这种媚术可能并没有太大的实际用处。恒娘是否真的靠媚术获得了专宠?如果没有文中最后的揭秘,读者可能很难相信。原来恒娘竟是一只狐狸,还疑似能凭空消失,这就让人觉得她有些装神弄鬼。而恒娘和朱氏两人的情况是不相同的,恒娘比小妾长得差,朱氏却比小妾长得好,实验条件不同,得出的结果自然也就不具备普遍性。因此,无法直接得出朱氏的成功是由于恒娘传授的媚术。朱氏的成功更多的是因为她的自身条件,比如她的容貌可比西施,她和丈夫有深厚的感情基础,对手比自己丑等优势。这些条件使得朱氏在使用媚术时可能起到了更大的作用,但作用并非我们想象中的那么大。书中对恒娘媚术的修炼方法有详细的描述,主要是利用人性中喜新厌旧、重难轻易的弱点。恒娘通过提供新鲜感、利用丈夫对新事物的好奇心来维护与丈夫的关系。从故事中我们可以学到的是,在交往过程中,要不断开阔心胸,提高自身素质,给对方带来新鲜感。但最重要的是,自爱者人恒爱之。推荐大家也看看《嫦娥》一篇,里面的嫦娥和颠当才真正懂得媚术的精髓。有兴趣的读者可以加入聊斋志异圈,一起探讨狐鬼之间的故事。
[鬱促贪15115888299] - 蒲松龄聊斋志异中恒娘说的媚术究竟如何修炼?
慕雁萧::书中对恒娘媚术的修炼方法有详细的描述,主要是利用人性中喜新厌旧、重难轻易的弱点。恒娘通过提供新鲜感、利用丈夫对新事物的好奇心来维护与丈夫的关系。从故事中我们可以学到的是,在交往过程中,要不断开阔心胸,提高自身素质,给对方带来新鲜感。但最重要的是,自爱者人恒爱之。推荐大家也看看《嫦...
[鬱促贪15115888299] - 第15回共效三株献媚的来源
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[鬱促贪15115888299] - 聊斋志异里有个故事说的是邻居的狐妻教怎么赢回丈夫宠幸的,是哪一卷...
慕雁萧::出自《聊斋志异卷十恒娘》《恒娘》是写的这样一个故事:有一个商人叫洪大业,他家里有一妻一妾。他的妻子朱氏长得很漂亮,他的小妾宝带长得人才一般。但是这个商人就喜欢这个小妾,朱氏就吃醋了,夫妻就反目。这个时候邻居搬来了另一个商人,家里也有一妻一妾。妻子叫恒娘,30多岁,小妾20多岁,...
[鬱促贪15115888299] - 《聊斋志异之恒娘》原文及译文
慕雁萧::大约过了半月,朱氏又去见恒娘,恒娘关上房门对她说:“从此后你丈夫只会喜欢你一个人了。但你虽然很美,却不妖媚。以你这样的姿色,再媚一点能胜过西施,更何况还不如西施的人呢!”于是让朱氏飞了个媚眼,恒娘纠正说:“不对,毛病出在眼眶上。”让朱氏笑了一下,又说:“不对,毛病在左腮上,”于是恒娘自己秋波...
[鬱促贪15115888299] - 恒娘的作品注释
慕雁萧::据《聊斋志异》手稿本[1]都中:指北京。都,京都。[2]姿致:姿容韵致。致,韵致,情趣,风韵。[3]嬖(bì毕):宠爱。[4]言词轻倩:谓言词便巧动人,倩,美好动人的情态。《诗·卫风·硕 人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”[5]北面为弟子:犹言拜您为师。北面,向北朝拜之意。旧时臣见君...
[鬱促贪15115888299] - 卷十·恒娘原文_翻译及赏析
慕雁萧::然子虽美,不媚也。子之姿,一媚可夺西施之宠,况下者乎!”于是试使貌,曰:“非也!病在外眦。”试使笑,又曰:“非也!病在左颐。”乃以秋波送娇,又冁然瓠犀微露,使朱效之。凡数十作,始略得其仿佛。恒娘曰:“子归矣,揽镜而娴习之,术无余矣。至于床第之间,随机而动之,因所...
[鬱促贪15115888299] - 聊斋恒娘的故事是什么内容?
慕雁萧::聊斋恒娘的故事主要讲述了一个关于妻子如何通过智慧和策略重新赢得丈夫欢心的故事。在《聊斋志异》中的《恒娘》篇里,恒娘是京都人洪大业的妻子,她美丽动人且机智聪慧。洪大业另娶了一妾,名叫宝带,宝带颇受洪大业的宠爱,洪大业因此冷落了恒娘。面对这种情况,恒娘并没有直接表达不满或采取过激的行动...
[鬱促贪15115888299] - 聊斋志异中狐狸精们人物形象分析
慕雁萧::聊斋志异小说中关于狐狸精青凤的描写极简,即使是重要的地方也只有寥寥几句,而极为传神,耿生一见青凤,便跌入情网,悄悄地踹一踹青凤的脚以传递信息,青凤“急敛足,亦无愠怒”,信息收到,她也有点意思了,但不便反馈。后来当他们的幽会被叔叔冲散之初,青凤“羞惧无以自容,俯首依床,拈带...
[鬱促贪15115888299] - 《聊斋志异·恒娘》的哲理?
慕雁萧::1.聊斋志异》中的《恒娘》塑造了三个个性鲜明的女性形象,这篇带有一夫多妻制时代烙印的妙文,值得女性一读:恒娘——有一颗善良的心,懂人情练达,会用智慧处理矛盾;雪娘——遇事不冲动,用理性的头脑思索人生,虚心好学、委屈求全;宝带——一味攀附男人,不加强学习,失去了自我。2.《聊斋志异·恒娘》的...
[鬱促贪15115888299] - 恒娘《聊斋志异》恒娘原文
慕雁萧::恒娘约三十岁,容貌中等,言辞轻巧。朱氏对恒娘感到满意。次日,恒娘回访,朱氏看到恒娘的居室里还有年轻的小妾,朱氏对恒娘的爱意更甚。邻居半年,未曾听到恒娘与狄姓帛商争吵。狄姓帛商独自宠爱恒娘,而其小妾则处于被忽视的地位。朱氏有一天问恒娘:“我曾以为良人宠爱妾是因为妾为妾,我想要将其名改...
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慕雁萧::1.聊斋志异》中的《恒娘》塑造了三个个性鲜明的女性形象,这篇带有一夫多妻制时代烙印的妙文,值得女性一读:恒娘——有一颗善良的心,懂人情练达,会用智慧处理矛盾;雪娘——遇事不冲动,用理性的头脑思索人生,虚心好学、委屈求全;宝带——一味攀附男人,不加强学习,失去了自我。2.《聊斋志异·恒娘》的...
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