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死,人生的终局思考

2024-09-19来自:本站整理

所有人生的终局,总结起来就是一个字“死”。

人生原本没有意义,因为不管你如何努力,如何凄苦,如何辉煌,最终都是要死,从最直观的意义上看,这显然是人生最大的悲剧和悖论。

其实,人生原本意义,天然的就是具有很浓烈的荒谬色彩的,只是绝大多数人在活着的过程中,都努力的正儿八经的,其实非常虚伪的,为各自填写人生所谓的意义。

这个意义本质是虚假的,因为最终的结果是死,是一切过去,是死寂,是没有,是虚无,是再也不在了,是什么tmd都没了。

若强说人生有意义的话,那就是人生的价值。而 人生的价值,即是对其他事物的作用和影响力。 强说人生价值本身也是荒谬的,除了像开天辟地领袖、牛顿、爱因斯坦这样的人,可以对这个星球上的 历史 产生影响之外,其他人所谓的影响,当 历史 过去以后,都完全不值一提。

从绝对的意义上讲,任何一个人的价值,连这个宇宙中的一颗尘埃的价值都比不上。

人真的抵不过浩瀚宇宙中一粒微不足道的尘埃,大多数人都没有认识到这一点,以为只有人有思想是万物之灵长,而他们不知道(或者不时刻牢记)的是,人首先是动物,然后才是人。

人总是追寻生命的意义,努力创造自己的价值,然而一切的一切都转瞬即逝,都是虚空,虚空的后面,便是一片死寂,是无。所以人生无欲则刚。放下一切,反倒可能会返朴归真。

更客观的事实是,人存在的意义,一切的一切都抵不上宇宙当中一颗尘埃的意义。一颗尘埃,可以从135亿年前宇宙创生时起,穿越到今天,以后还将千万年的存在,并继续自由的漂泊下去,永生不灭。而一个可怜人的寿命呢,却仅仅只有短短的几十年。

从绝对意义上讲,这个可怜有机体生命,绝对影响不了这个世界上的任何其他的事物。

如果我们把人生的价值,定义为对其他人和事物的影响和作用的话 ,那对普通人而言,人生毫无价值的本质就更加清楚了——因为你无论是存在还是毁灭,对这个世界上的任何事物,都没有任何作用和影响力。

宇宙在继续膨胀和演化,这与我们无关,地球在奔向它遥远的几十亿年之后的终结,这也与我们无关。

到今天,仿佛才理解了尼采为什么说“我死后哪怕洪水滔天”貌似荒谬背后的深刻意义了。

甚至我们日日不离口,孜孜不忘的财富、权力、地位包括美貌,也都是狗屁和王八蛋。

因为你无论多么重视,多么在意,这一切的一切都将很快与我们无关——因为我们没有任何人有例外,最终都难逃一死。

你看我们对待死亡是多么的笨拙无力,当我们听闻周围的某某人死去的时候,即使有很高文化和“修养”的人,也只能很笨拙地说两句,:节哀顺变,一路走好,天堂里有笑声……诸如此类的屁话。

可除此以外,我们还能再说什么,还能感受什么呢?事实的真相就是,我们所有的人都在本能的回避死亡, 极端害怕死亡。而这个问题也许就是我们文明当中最荒谬的地方——因为不管你怎么躲避,死这个东西,你都必须面对,且永远回避不了, 道理极其简单和单纯,因为死是一个铁定的永无更改的人生终局。

在中国文化的最深处,是人人恐惧死亡。

所以面对死亡,学习死亡,乃是人生最重要的教育——出生你无法做主,就像父母你无法选择一样,死亡你几乎无法做主。(从这个意义上者,凡是自愿自杀的人都是自主选择死亡的)

而死亡教育,教会你怎么应对它,怎么谈论,怎么在心里边摆布好死亡的位置,这却是人生可以自主的一件事儿,就是说我们通过学习,有可能学会理性冷静,而不是恐惧的面对死亡。

可惜99%的中国人不上这一课,本能的回避死的话题,这也是我们文明落后的一种表现。

有一天中国人像谈论鱼香肉丝一样来谈论死亡,也许我们的文明就会变得更加豁达开阔起来。

现在看印度恒河里的浮尸,我们一直觉得很荒谬,而印度即使死这么多的人,他整个的 社会 并没有完全惊惶失措,也没有崩溃,其中自有深刻的原因,这其中的人生观,死亡观,宗教观起着至关重要的作用。

换个思路,假如印度的状况落到我们头上,我们会怎么反应呢?可以想一想,但是不要深入的想。

一个民族,一个种族怎么对待死亡,实际上是这个民族文明当中最重要的事情。

而对待死亡的态度,回避,躲闪,装不知道都是愚蠢的,只有直面死亡才是最明智和理性的。

中国人的国民教育里还缺很多的东西,其中最缺乏的是以下三种教育即: 性教育、爱的教育和死亡教育。

而这三种教育分别对应的是:“ 身体完整、灵魂充沛和生命价值。” 这些教育需要基于认知能力,和学习过程进行引导,和其他教育并没有什么不同。

生和死从来不是站在对立面,与其避如蛇蝎,不如摊开来讲。了解相关概念,可以获得更多安全感,毕竟无论是否愿意,生老病死都是每个人必须面对的重大人生问题。能够正视死亡的人,才能更加尊重生命、热爱生活。

而对现实的成年人而言,当下最重要的教育就是死亡教育。

当下读此文的人们,你们愿意不愿意接受理智冷静的死亡教育呢?

别着急回答,想一想,再想一想,这是一个人一生都要思考的问题。



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