成事 | 于危难中默察人品
2024-09-20来自：本站整理
路遥知马力，日久见人心。
此可谓尽人皆知的 “识人” 箴言。但在 《曾文正公嘉言钞》 中，却别有一条：
“专从危难之际，默察朴拙之人，则几矣。”
其意义是否只是“常识”中的 “危难之中方显英雄本色” 或 “危难之中见真情” 呢？这就需要我们认真思量一番了。
曾公所言称为 “嘉言” ，当然就不是“一般”或“常识”上的意思与价值了。其关键词则在于 “危难” 的非同寻常， “默察” 的方式方法并其内容 “朴拙” 的意义不同于一般。
曾公何人？居高官要位之人，系于政治军事成败。所以，其所言 “危难” 即是关乎政治、军事成败的紧要关头，其所要 “默察” 的 “朴拙之人” 即是在政治、军事的紧要关头能否 真有能力担纲重任之人 。换句话讲，是为成大事而透视人的根本品质。当然，在普遍性上讲，人的根性品质却也是在 危难 之际表现出来的，这与 “危难之际见真情” 是同一逻辑。
曾公所言作为 “嘉言” ，其 “精妙” 何在？或者，其 “独特性” 是什么？就在 “默察” 二字。对此二字的义涵，该怎样看待和把握呢？
现实而求是地看， 堪当大任之人 不是一时一地就能透辟识别和准确选拔而出的，至少需要一个相对长的过程，因而，这 “默察” 便是相对长周期的 默默观察，不轻易给出评价性结论 。此为要义之一。其二，自古及今，我们都是一个“长于议论人”的国度，无论官场、战场、商场，对于“能干事的人”，往往都是褒贬不一的议论纷纷，“能干者”本人于此也是心知肚明的，故而在任职做事上是多有“隐蔽”行为的，所以，曾公主张在 “危难” 中 “默察” 其 “朴拙” ，也就是 “察质”——质朴 所在， “察真”——率真 所在。当然，这也不是一次性的。其三，更深层次的 “危难之际默察朴拙” 则是一个人 在平日与危难中是否始终能够做到言行一致，关键是平时所言在危难中是否能够变成真能力。 任何人都可以宣称自己于危难中可堪重任，但真正到了危难之际， 驾驭危难 则是未必人人然了。所以，“危难之际默察朴拙”就不仅仅是 战胜危难的人品了，当含有驾驭危难的卓越能力为要害。 成就一番大业的人，要害的品质不就在于这二者吗？
还有一点不容遗漏，这就是：如此识人者本人必须同样具备这样的品质能力—— 勇于战胜危难，善于驾驭危难。 道理很简单，这就是能够 “照鉴” 真人者，必为 “真镜子” 。
[水军音18285263176] - 成事| 于危难中默察人品
杭学劳：：其三，更深层次的 “危难之际默察朴拙” 则是一个人 在平日与危难中是否始终能够做到言行一致，关键是平时所言在危难中是否能够变成真能力。 任何人都可以宣称自己于危难中可堪重任，但真正到了危难之际， 驾驭危难 则是未必人人然了。所以，“危难之际默察朴拙”就不仅仅是 战胜危难的人品了，当含有...
[水军音18285263176] - 摘抄:《成事》冯唐品评曾国藩嘉言钞
杭学劳：：独处时,君子怕,看到月亮和星星,而生圣念,想起一生中后悔的事儿,梅花就眼睁睁地开满了南山。小人喜,甚至喜极而泣“哪里有报应?说好的雷劈呢?”想不出一生中应该后悔的事儿,下山时就被雷劈了,梅花落满了他尸首的周围。全世界的梅花,月亮和星星都消灭不了恶人的时候,恶人心中的善会劈死他,形式多样,比如连续...
[水军音18285263176] - 诚善者悟菜根谭:烈火炼真金,成事须用功《菜根谭》
杭学劳：：原文：欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。译文：想成为拥有优良品德的人，那就要像真金不怕火炼一样，经受种种艰难困苦的磨练；想建一番惊天动地的功业，那就要像每天走在薄冰上一样，战战兢兢，时刻小心。读“烈火炼真金，成事须用功”的感悟。没有那...
[水军音18285263176] - 成事要先识人,识人方可成事
杭学劳：：一个人，要想在复杂的人际关系中立于不败之地，就必须在最短的时间内看透他人，洞察他人深藏不露的内心，玄机，并采取相应的交往方法。成事人要先识人，识人方可成事。 世界是人的世界，要想读懂世界必要都读懂人，成大事者都知道自己成长的真正土壤，就是由人组成的 社会 ，所以他们走上 社会 之前...
[水军音18285263176] - 冯唐成事心法金句
杭学劳：：冯唐成事心法金句如下：1、管理是一生的日常，成事是一生的修行。2、天下事只有两种，一种是关你屁事，一种是关我屁事。3、用平常心处世，用进取心做事。手上有刀，心里有佛；脚下有闹市，心中有山水。一个易行的方式是：上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断，然后去博物馆看美好的书画、...
[水军音18285263176] - 能成事者要懂得,从成败之中预知祸福,在细节处防患于未然
杭学劳：：能成事者要懂得，从成败之中预知祸福，在细节处防患于未然 《墨子》说过一句话，叫：君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。意思就是：君子不以水为镜，而以人为镜。以水为镜，可以看见自身容貌；而以人为镜，则可以知晓人生吉凶祸福。李世民曾经说过：“以铜为鉴，...
[水军音18285263176] - 人若成事,务必守拙、守道、守心。是什么意思
杭学劳：：意思是说，一个人如果要成就事业，就一定要固守本分，不随波逐流，守住人道，守住本心。守拙：根据自己不高的水平在家做些力所能及的事，不外出进取。多用于谦辞。不随波逐流，固守节操。
[水军音18285263176] - 冯唐:读了20年曾国藩,我学会了“成事”的3大底层原则
杭学劳：：其次, “必须营官昼夜从事,乃可渐几于熟,如鸡伏卵、如炉炼丹,未宜须臾稍离”, 管理者应该不分昼夜地和自己的团队打成一片,做事能够亲力亲为。 但很多时候,团队,特别是创业团队的问题,不在于管理者是否狂热、是否能够亲力亲为、是否有能力制定一个能普遍鼓舞所有人的长期愿景,往往是创始人空有一腔热血,但手...
[水军音18285263176] - 成事在于谋略解释
杭学劳：：在事之前，胸有成竹，考虑周全，谨慎设想，路数已定；在事之中，游刃有余，思维敏捷，按部就班，结论已定；在事之后，干净利落，迅速归结，书面签字，完美凯旋。以上一切在瞬时完成，不仅在于好的统筹方法、灵活的思维，更有背后的辛苦和全身心的投入，这是无人可见的；以上一切终完美凯旋，不仅在于...
[水军音18285263176] - 什么是谋事之基成事之道没有调查就没有发言权
杭学劳：：谋事之基成事之道即为在进行任何计划或行动之前，先进行深入的调查和了解，因为没有调查就没有发言权。一、调查是谋事之基 在实践中，不论是在商业、政治、学术，还是在日常生活中，深入、准确的调查都是成功的基础。比如在商业领域，一家公司在推出新产品前，需要先对市场进行深入的调查，了解消费者...
此可谓尽人皆知的 “识人” 箴言。但在 《曾文正公嘉言钞》 中，却别有一条：
“专从危难之际，默察朴拙之人，则几矣。”
其意义是否只是“常识”中的 “危难之中方显英雄本色” 或 “危难之中见真情” 呢？这就需要我们认真思量一番了。
曾公所言称为 “嘉言” ，当然就不是“一般”或“常识”上的意思与价值了。其关键词则在于 “危难” 的非同寻常， “默察” 的方式方法并其内容 “朴拙” 的意义不同于一般。
曾公何人？居高官要位之人，系于政治军事成败。所以，其所言 “危难” 即是关乎政治、军事成败的紧要关头，其所要 “默察” 的 “朴拙之人” 即是在政治、军事的紧要关头能否 真有能力担纲重任之人 。换句话讲，是为成大事而透视人的根本品质。当然，在普遍性上讲，人的根性品质却也是在 危难 之际表现出来的，这与 “危难之际见真情” 是同一逻辑。
曾公所言作为 “嘉言” ，其 “精妙” 何在？或者，其 “独特性” 是什么？就在 “默察” 二字。对此二字的义涵，该怎样看待和把握呢？
现实而求是地看， 堪当大任之人 不是一时一地就能透辟识别和准确选拔而出的，至少需要一个相对长的过程，因而，这 “默察” 便是相对长周期的 默默观察，不轻易给出评价性结论 。此为要义之一。其二，自古及今，我们都是一个“长于议论人”的国度，无论官场、战场、商场，对于“能干事的人”，往往都是褒贬不一的议论纷纷，“能干者”本人于此也是心知肚明的，故而在任职做事上是多有“隐蔽”行为的，所以，曾公主张在 “危难” 中 “默察” 其 “朴拙” ，也就是 “察质”——质朴 所在， “察真”——率真 所在。当然，这也不是一次性的。其三，更深层次的 “危难之际默察朴拙” 则是一个人 在平日与危难中是否始终能够做到言行一致，关键是平时所言在危难中是否能够变成真能力。 任何人都可以宣称自己于危难中可堪重任，但真正到了危难之际， 驾驭危难 则是未必人人然了。所以，“危难之际默察朴拙”就不仅仅是 战胜危难的人品了，当含有驾驭危难的卓越能力为要害。 成就一番大业的人，要害的品质不就在于这二者吗？
还有一点不容遗漏，这就是：如此识人者本人必须同样具备这样的品质能力—— 勇于战胜危难，善于驾驭危难。 道理很简单，这就是能够 “照鉴” 真人者，必为 “真镜子” 。
杭学劳：：其三，更深层次的 “危难之际默察朴拙” 则是一个人 在平日与危难中是否始终能够做到言行一致，关键是平时所言在危难中是否能够变成真能力。 任何人都可以宣称自己于危难中可堪重任，但真正到了危难之际， 驾驭危难 则是未必人人然了。所以，“危难之际默察朴拙”就不仅仅是 战胜危难的人品了，当含有...
杭学劳：：独处时,君子怕,看到月亮和星星,而生圣念,想起一生中后悔的事儿,梅花就眼睁睁地开满了南山。小人喜,甚至喜极而泣“哪里有报应?说好的雷劈呢?”想不出一生中应该后悔的事儿,下山时就被雷劈了,梅花落满了他尸首的周围。全世界的梅花,月亮和星星都消灭不了恶人的时候,恶人心中的善会劈死他,形式多样,比如连续...
杭学劳：：原文：欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。译文：想成为拥有优良品德的人，那就要像真金不怕火炼一样，经受种种艰难困苦的磨练；想建一番惊天动地的功业，那就要像每天走在薄冰上一样，战战兢兢，时刻小心。读“烈火炼真金，成事须用功”的感悟。没有那...
杭学劳：：一个人，要想在复杂的人际关系中立于不败之地，就必须在最短的时间内看透他人，洞察他人深藏不露的内心，玄机，并采取相应的交往方法。成事人要先识人，识人方可成事。 世界是人的世界，要想读懂世界必要都读懂人，成大事者都知道自己成长的真正土壤，就是由人组成的 社会 ，所以他们走上 社会 之前...
杭学劳：：冯唐成事心法金句如下：1、管理是一生的日常，成事是一生的修行。2、天下事只有两种，一种是关你屁事，一种是关我屁事。3、用平常心处世，用进取心做事。手上有刀，心里有佛；脚下有闹市，心中有山水。一个易行的方式是：上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断，然后去博物馆看美好的书画、...
杭学劳：：能成事者要懂得，从成败之中预知祸福，在细节处防患于未然 《墨子》说过一句话，叫：君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。意思就是：君子不以水为镜，而以人为镜。以水为镜，可以看见自身容貌；而以人为镜，则可以知晓人生吉凶祸福。李世民曾经说过：“以铜为鉴，...
杭学劳：：意思是说，一个人如果要成就事业，就一定要固守本分，不随波逐流，守住人道，守住本心。守拙：根据自己不高的水平在家做些力所能及的事，不外出进取。多用于谦辞。不随波逐流，固守节操。
杭学劳：：其次, “必须营官昼夜从事,乃可渐几于熟,如鸡伏卵、如炉炼丹,未宜须臾稍离”, 管理者应该不分昼夜地和自己的团队打成一片,做事能够亲力亲为。 但很多时候,团队,特别是创业团队的问题,不在于管理者是否狂热、是否能够亲力亲为、是否有能力制定一个能普遍鼓舞所有人的长期愿景,往往是创始人空有一腔热血,但手...
杭学劳：：在事之前，胸有成竹，考虑周全，谨慎设想，路数已定；在事之中，游刃有余，思维敏捷，按部就班，结论已定；在事之后，干净利落，迅速归结，书面签字，完美凯旋。以上一切在瞬时完成，不仅在于好的统筹方法、灵活的思维，更有背后的辛苦和全身心的投入，这是无人可见的；以上一切终完美凯旋，不仅在于...
杭学劳：：谋事之基成事之道即为在进行任何计划或行动之前，先进行深入的调查和了解，因为没有调查就没有发言权。一、调查是谋事之基 在实践中，不论是在商业、政治、学术，还是在日常生活中，深入、准确的调查都是成功的基础。比如在商业领域，一家公司在推出新产品前，需要先对市场进行深入的调查，了解消费者...