大禹没有铸过九鼎，这个说法是根据什么历史得来的？
关于大禹铸造九鼎的传说，主要是因为大禹因为治水，所以走遍了当时的各个地方，所以大禹它对于各地的山精水怪这类的东西是十分熟悉的，那么大禹为了当时的人们有所防备，所以就将当时九州的州长献上来的钢铁，在荆山脚下铸造了几个宝鼎，让人们知道到底是什么东西是对人们有害的，这就是当时的传说。但是虽然是众说纷纭，但是根据当时的铸造工艺来说，当时铸造成九鼎的可能性并不大。
因为我们国家现在最早出土的青铜器是二里头遗址的青铜器，而二里头出土的青铜器的工艺是十分简陋的，和书上所描写的大禹时代铸造的纹饰精美，体型庞大的九鼎是完全不一样的，而关于当时大禹铸造九鼎的记载最早是在左传中，而后是史记这两本书中所提到的。
但是这些其实都是后世人所撰写的书，相比这两本更早的书，诗经和尚书中，其实我们并没有找到，大禹他关于铸造九鼎的记载，所以我们不免对此怀疑是否只是虚构的，因为如果说大禹他有在之前铸造九鼎那么他们是不会不在这两本书中有进行记载的。
所以我们对此不免怀疑，大禹铸造九鼎，这一个故事是否是属实的，或者说是当时的人们会为了自身的利益而进行编造的，像当时的武则天为了称帝，所以就虚构了一个事情来获得当时继承皇位的合法性，所以我们对此的推测就是大禹他当时并没有铸造九鼎。
大禹在我们中华民族人的心中可谓是神话级的人物，但是他到底铸没铸成九尊大鼎，这还是有待商榷的，这个故事流传了很多年，但我们至今还是有证据证明大禹铸九鼎的故事虚构的。
大禹九鼎在当时王位争夺的时候，很多人都想得到这九尊大鼎，以来证明自己坐上王位的合法性和合理性，但是从汉代以来的帝王来看，这九尊大鼎没有出现过，这些帝王也没有找到过，所以至今没有找到，人们就会有了“大禹九鼎”的故事是虚构的猜想。
据说当时大禹坐上王位之后，将天下分成了九州，他吩咐九州的人分别进献铜，然后用他们津县的这些铜铸成了九座大鼎，大顶上绘制了九州地区最有特点的图案，所以人们认为九鼎就是天下。随着夏朝、商朝、西周以及亲过的不断变迁，九鼎也跟随着不断地进行迁移，据说就是在这不断迁徙的过程中，被士兵不小心丢尽了河里或者悬崖里，就这样九鼎才消失不见了。
但是根据今天所掌握的大量史实资料来看，我们也可以来简单说明一些大鼎不存在的证据：第一个就是因为至今为止我们没有发现任何的考古证据来说明当时的存在技艺高超的铸鼎工艺，因为当时大禹时代是青铜器刚刚起步的时期，所以不太可能有铸鼎的工艺。
再有大禹九鼎时代记载是在《左传》和《史记》中但是当时都没有明确的记载显示大禹九鼎的相关史实，也就是说大禹九鼎的故事并没有被官方的史书所记载，而且大禹在鼎上刻铭文的故事也是不可能发生的，因为当时大禹时代还没有文字。
所以综上来看，大禹铸九鼎的故事也许真的是虚构的。
“大禹”一直是华夏儿女心中最崇拜的祖先，他的故事广为流传。流传下来的有大禹治水和大禹铸九鼎的传说。尤其是“大禹九鼎”，后世多人帝王想到得到，以证明自己得天下的合法性，可是无论他们多么的绞尽脑汁还是费尽心机，始终找不到。“大禹九鼎”至今成谜。
正因为大家都找不到，于是对“大禹九鼎”的真实性产生了怀疑，那么，“大禹九鼎”是不是虚构的呢？当然，要回答这个问题，必须先回答“大禹九鼎”是怎么来的。
事情是这样的，上古时期，中华大地，洪水肆虐，民不聊生，这时有个叫大禹的人挺身而出。他带领人民战胜了洪水，重建了家园，人们对其崇拜无比。为了顺应民意，舜帝也将天下之主的位子让给他。
而大禹成为天下之主后，将天下划分为九州，然后大禹叫九州的负责人进献一些铜，大禹就利用这些铜铸成了九个鼎。大禹在九鼎绘刻了九州的山川地貌和奇花异草，栩栩如生。九鼎铸成后，大禹将他们陈列在自己的宫门殿外，供给人们观看。人们通过看鼎就知道了天下。就这样九鼎也就成了天下的代名词，拥有九鼎就意味着拥有天下。后来历代帝王也都希望拥有九鼎，以证明自己的合法性。
大禹之后，九鼎就留给了他的儿子，他的儿子夏启建立夏王朝。夏朝亡国后，商朝兴起，商朝的建国人商汤将九鼎搬到了他的都城亳城。后来盘庚迁殷，九鼎又被移到蒙城。武王伐纣胜利后，周武王向天下展示九鼎，以表示他得到了天下。
九鼎就被周天子移到了天下的中心洛阳，表面江山牢牢地掌握在他们手里。平王东迁后，周王室衰微。崛起的诸侯国开始打起了称霸的主意，他们蠢蠢欲动，称王称霸，甚至还想得到象征着无上权力的大禹九鼎，上演了一幕幕好戏。最著名的就是“问鼎中原”。
南方的楚国在楚庄王的带领下，国力日渐强盛。楚庄王就是那个三年不鸣一鸣惊人的那个。
他在位期间，野心勃勃，不断地向四周扩张势力。公元前606年，楚庄王饮马黄河，兵锋直指洛阳，来到周王室的所在地，耀武扬威。周天子知道楚庄王来了后，马上派遣王孙满去慰问。
楚庄王见到王孙满之后，开口就问九鼎的事情。意思很明显，我想要九鼎你给我吧。九鼎是天下的象征，这个肯定不是给你。王孙满一口回绝了楚庄王。楚庄王很不高兴，王孙满说，一个人要想得到天下，不是只有九鼎就可以的。王权的归属，不在于九鼎在谁手中，而在于君主的德行，能否得民心。
无言以对的楚庄王只好打道回府。
公元前256年，周王朝灭亡后，九鼎落到了秦人的手中。当时秦王是秦昭王，得到九鼎的秦昭王立马叫人运回大秦的本营。可是在运输的过程中，一只鼎不慎掉入泗水之中，怎么找都找不到。士兵们只好将剩下八只大鼎运回咸阳。
秦始皇嬴政兼并天下，一统华夏，完成了史无前例的伟大功业后，面对只有八个鼎很不满意，于是又叫人去寻找，但还是一无所获。
公元前206年，刘邦入关中，大秦二世而亡。不过大秦亡了后，九鼎也随之失踪。任凭后人怎么找，反正就是找不到，成为千古之谜。
以上就是大禹九鼎的故事，关于这个故事，几千年过去了，我们一直深信不疑，对大禹九鼎没有丝毫怀疑。
首先，很多历史文献都记载了这个故事。《史记封禅书》上记载：“禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝鬼神。”
《山海经补注·序》上说：“收九牧之金，以铸鼎。鼎象物，则取远方之图，山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，兽之奇，说其形，别其性，分其类，其神其殊汇，骇视警听者，或见或闻，或恒有，或时有，或不必有，皆一一画焉。”
《逸周书·克殷解》上记载了周武王在牧野之战获胜后，就把九鼎从商都迁走了。《墨子·耕注》上也记载了“九鼎既成，迁于三国”的事实。总之，很多史书都记载了这个传说。如果按照史书记载，确有其事，那么，我的疑问是：大禹九鼎究竟去了哪里？
关于“大禹九鼎”的去向，一般有三个说法。
第一个说法是销毁说。
支持这个观点的是《汉书补注·郊祀志》，由于周赧王时王室经济窘迫，债台高筑，没办法，周天子只好将九鼎融化，然后铸钱还债。这个说法显然很可疑，周王室即便是在没钱，穷得连裤子没得穿，也不至于销毁九鼎。销毁九鼎不就等于自掘坟墓，谁会干这个事？
所以，这个说法排除掉。
第二个说法是九鼎沉没。
由于周室衰微，无力保护九鼎，而各个诸侯又虎视眈眈，随时可能发生夺鼎之争，周天子就索性把九鼎沉入泗水中。这个说法跟刚才的理由一样，不太可能，排除掉。
第三个说法是大禹九鼎还是到了大秦，被秦始皇带入秦始皇陵。
对于这个说法也很可疑，最可疑的是，八鼎进入秦国。众所周知，洛阳在河南，而泗水在哪？在江苏徐州，大秦在咸阳，就算要送到大秦也走不到江苏徐州啊。所以，这个说法很有问题，从根本上就可以否定掉大禹九鼎不可能入秦。
因此，关于九鼎去向的说法都有问题，既然都有问题，只有一个可能性，大禹九鼎根本就没有，我们的理由有三。
首先，没有考古学证据。
文献说大禹是用青铜铸成的九鼎。根据现有考古学显示，大禹时代，青铜冶炼技术刚刚起步，工艺水平极低，在这种技术条件下，铸成九鼎的可能性不大。目前出土最早的青铜器是二里头遗址的，二里头出土的青铜器数量非常少，而且工艺极其粗陋，比二里头更早的大禹时代又怎么可能铸造出纹饰精美、体型庞大的九鼎呢？
其次，“大禹九鼎”的记载最早是《左传》，后来是《史记》。而比这两本史籍都在的《诗经》和《尚书》中都找不到“大禹九鼎”的记载。如此重要的九鼎，这两本书不可能不提。
第三个原因是中国发现最早有铭文的青铜器出现在公元前13世纪，在大禹的年代尚没有文字，又怎么可能在九鼎上铭文呢？
综上三个原因，我们认为大禹九鼎是不存在的，子虚乌有，是后人杜撰的，别再被骗了。后人为什么要杜撰这个传说故事，无非是为了维护自身的合法性。其实，“鼎”要到周王朝的时候才被定位天子权威，以前“鼎”只是生活中炊具而已。这也从侧面印证大禹九鼎象征天下是无稽之谈。
虽然大禹九鼎的故事是虚构的，但它作为中华民族天下一统、九州安定的象征，这个历史意义还是不容置疑的，永远留在了我们每一位中华儿女心中。
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