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邑国时代键盘,不好用了,求救!

2024-09-19来自:本站整理
邑国时代鼠标 为什么我用不顺手

没用过这个牌子,电脑外设我一般都是用的雷柏罗技之类的多些,种类多款式也好!

找个通用驱动

检查一下系统
你以前不是用得好好的吗,应该不需要换

  • [党耿方13911092875] - 求燕国,即慕容氏时期燕国的详细情况!
    禄俗冉::后燕是中国五胡十六国时由鲜卑慕容氏所建立的政权。前秦在383年淝水之战大败后,投降了前秦的前燕有势力贵族慕容垂于384年集合鲜卑建国。385年起定都中山(今河北省定州)。394年灭西燕。统治范围包括河北、山东、山西和河南、辽宁的一部分。407年被北燕所灭。详细资料:十六国之一。鲜卑族慕容垂所建。都...
  • [党耿方13911092875] - 9张图带你了解商朝
    禄俗冉::商朝部落前身来自黄河中下游,部落始祖叫“契”,与夏禹同一个时代,因治水时期有功,得到封地商邑(今河南商丘),在神话故事中,契的母亲简狄在河边吃下玄鸟的蛋从而生下契,有了玄鸟生商的典故,玄鸟也成为了商朝重要的图腾。 2、商族崛起 夏朝末年,从第14任孔甲开始夏朝逐渐衰落,而商族开始不断强大,之后商族迎来...
  • [党耿方13911092875] - “常太息以掩涕息,哀民生之多艰!”出自那一作品?
    禄俗冉::忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮,自前世而...汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。 苟中情其好修兮,又何必用夫行媒? 说操筑于傅岩兮,武丁...仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。 乱曰:已矣哉! 国无人莫我知兮,又何怀乎故都! 既莫足与为美政...
  • [党耿方13911092875] - 求中国古代夏商朝详细历史
    禄俗冉::在伊尹的辅佐下,成汤首先争取众多方国的支持,征讨不归顺的方国,最后兴兵伐夏,鸣条一站,夏桀兵败逃至南巢而死,商朝建立。商汤用武力消灭腐朽、暴虐的夏...到商代后期,都邑裏出现了专门从事各种交易的商贩,吕尚就曾在朝歌以宰牛为业,又曾在孟津卖饭。自商代起,中国音乐进入了信史时代。民间的音乐和宫廷的音乐...
  • [党耿方13911092875] - 南北朝时期刘宋皇帝,宋文帝“刘义隆”简介
    禄俗冉::“元嘉文学”更是中国文学史上大书特书的时代,有谢灵运、刘义庆、鲍照、陶渊明等群星照耀;武将赫赫,如檀道济、沈庆之、宗悫等辈,横槊跃马,四击不辍。在位期间宋国境内政治、经济、文化均得到较大的发展,是东晋南北朝国力最为强盛的历史时期,史称“元嘉之治”。但同时,刘义隆好大喜功,行事不切实际,几次北伐均...
  • [党耿方13911092875] - 求全部初中文言文翻译和原文?
    禄俗冉::鹓雏从南海出发,飞到北海去;不是梧桐树不栖息,不是竹实不吃,不是甘甜的泉水不喝。正好猫头鹰得到腐烂的老鼠,鹓雏飞过,仰头看着鹓雏说:‘吓!’。现在你想用梁国宰相的身份来‘吓’我吗?”27.赵国有个人家老鼠成灾,他到中山国求猫,中山国的人给了他猫。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月,...
  • [党耿方13911092875] - 陶渊明的《桃花源记》中的通假字有?古今异义,词类活用,一词多义,句式...
    禄俗冉::二、古今异义:1、鲜美:古义:颜色鲜艳美丽。今义:食物味道好。2、交通:古义:交错相通。今义:运输事业。3、问讯:古义:询问消息。今义:问;问候。4、妻子:古义:妻子和儿女。今义:男子的配偶 5、绝境:古义:与世隔绝的地方。今义:走投无路的境地。6、无论:古义:不要说,更不必...
  • [党耿方13911092875] - 求中国及世界各时期政治地图
    禄俗冉::幅用扩大比例尺分布显示遗址比较稠密的东部地区的旧石器时代遗址 和黄河流域及其附近地区的新石器时代...聚邑除确知为后起者外,凡见于各该时期记载的,一律入图。 春秋战国时期各国辖境难以详考,全图、分...东晋十六国图、南北朝时期,或因前后朝变化不大,或资料不足,故只取南齐、北魏画分幅图,画全州、郡...
  • [党耿方13911092875] - 在春秋战国时代,军队有了哪些变化?
    禄俗冉::六国的破没难道不是灭在了一个“利”字上?若非此字,六国又怎会互猜互斗?若非互猜互斗,秦又怎会以一国之力灭掉六国?哎,悲夫! 记得孟老夫子曾经到处游说宣扬王道,其实就是减砝码使天平平衡的办法,可是,没人听,是啊,谁会那么傻呢,我减了他不减怎么办?况且王道虽好可是要多久才能见效?见效了在那个虎狼...
  • [党耿方13911092875] - 古代汉语翻译
    禄俗冉::文章随着时代的发展而变化,我们难以全部搞清它的变化规律。让我尝试议论一下这个问题吧:《毛诗序》上说:“《诗经》有六义:第一叫做风,第二叫做赋,第三叫做比,第四叫做兴,第五叫做雅,第六叫做颂。”至于现代的作者,跟古代大不一样。赋本是古代诗歌中的一种表现手法,现在却发展成为用“赋...
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