上供品要用几种水果?
初一十五上供品讲究
初一十五上供品讲究,一般佛教信徒会在初一十五的时候烧香拜佛，在烧香拜佛的时候有很多事项是需要注意的，下面就由我为大家介绍一下关于初一十五上供品讲究的相关内容吧，大家一起来看看吧！
初一十五上供品讲究 篇1
1、在上香时，要选择一些原料较好的香，比如柏叶香、檀木香等；
2、上香的数量，并非越多越好，最好是3根，代表了”天地人“三才，或天、地、人三界。
3、上香时要净手，衣着整齐，如果上了洗手间，一定要洗手以后再上香。
4、上香时要左手在上，右手在下，因为左手为善手，右手为恶手。左上右下，代表善念大于恶念。
5、上香时，心要真诚、更要心静，以示对天地神仙的尊重。人点火上香时，可以通过善念或磁场的力量，来感应吉凶祸福。
6、所谓”续香火“，香火一定不要白用别人的，一定得是自己买的或亲手做的。如果借用别人的香，一定要给人家香火钱，要不然不吉利。
7、上香时，如果有别的人在上香或祭拜，最好是等别人祭拜完再进行。
摆供时需要注意以下几点：
在摆放供品，根据自己的经济条件或祭祀场合，来选用。
1、可以选择牛、羊、猪、鸡、鸭、鹅等供品；
2、可以选择些苹果、香蕉、菊子等新鲜水果；
3、可以选择面包、花糕等象征着生发之物的糕点；
4、可以选择糖果等，代表着喜庆和好的寓意。
5、天地有正气，更有好生之德，可以选择其他的素食之类，少些杀生之物。
《易经》第二卦坤卦的'《文言》说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来渐矣，同辩之不早辩也。
了凡大师的四训经典禅语中，也有两句经典：人为善，福虽未至；祸已远离，人为恶，祸虽未至，福已远离。
可见，祭祀天地神灵可以祈福保平安。但更多的还是需要自己在实践中修身进德，拥有一颗善爱之心，才能福喜满满，善始善终。
初一十五上供品讲究 篇2
烧香前，先得清身、静心。敬神佛烧香取奇数，因为奇数属阳，神也是属阳，一般以三支为宜，表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。也可以根据心愿确定香的炷数，或三炷，或五炷，或七炷，或九炷，至多十三炷，即为功德圆满的高香。
点香时，左手拿香，右手拿烛，香火点得越旺越好。接着，左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖，把香插在香炉中的香灰里，然后，双手合十，双掌手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念。
插香枝也有讲究，要用左手，因为右手日常处理万事，常接触不洁的东西。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：“供养佛，觉而不迷”；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪”；第三支香插在左边，心中默念：“供养僧，净而不染。”
焚香膜拜的仪礼一般是这样的：双手举香合什，平举过头，往下至肚脐上，连续膜拜三次。为了表示虔诚，更隆重的是拈香跪拜，要三跪九叩。一跪三拜，三跪则九拜。跪时先出左脚，手背向上，拜跪时如果拈香，则左手拈香，右手合什；不拈香，就双手合什，自上而下，头部触地，双手掌面分开按住地面。据说，拜神佛与拜丧者不同，拜神佛时，掌心必须向内；而拜丧者却是掌心向外。拜神佛是祈求与自己或家人有关的事，所以要掌心向内。
“烧香”的过程就是“拜佛”的过程，一系列行为过程虽然是外显的，真正的“拜佛”、请愿、许愿又是隐藏于内心的，虽然见到当时嘴巴略有张合，似念念有词，但一定是默不作声的。
初一十五上供品讲究 篇3
首先佛教中是有很多讲究的，我们要有一颗虔诚清净的心去朝拜菩萨，要心如止水、一尘不染，这是佛教信仰中最重要的要求。如果带着一个功利的心来朝拜就是非常急功近利的，是不可取的。
每当信徒在初一十五烧香祈福时都会供一杯水，这杯水的寓意并不是给菩萨喝，而是信徒借助这杯水希望自己的心能像水杯中的水平面一样心如止水、波澜不惊，达到内心中的平静。
其次烧香摆供的供品也很有说法，这会根据信徒摆放的水果、鲜花的种类、数量的不同而所隐含的寓意也会不同。比如水果的寓意并不是给佛菩萨吃，而是一种教育，这种教育叫做种善因得善果、种恶因得恶果，这个“果”字就代表着结果。当我们拿水果上供时就是在时时刻刻提醒我们自己要众善奉行、诸恶不做，种什么因就会得到什么样的果报，这个在佛教中是非常讲究的。
上香时也是三根为最佳，点燃时举过头顶一鞠躬，再插入到香灰中。同时叩拜也有讲究，当我们叩拜时是用我们最珍贵的头颅去顶礼佛菩萨的双脚，这个意思是要消除我们心中的贡高我慢。贡高我慢是人类一种自负、瞧不起别人的心态，在平时的生活中我们经常因为这种负面的情绪而影响到自己的生活，比如目中无人、刚愎自用都是自负的结果。总之每当初一十五上香时的这些讲究，都是在时时刻刻提醒我们要消除自身的缺点，在为人处世的时候要保持清醒冷静，才能将生活过的顺心如意。
初一十五上供品讲究 篇4
每逢初一、十五，把事先准备好的酒、肉等供品摆放到仙堂上，点三炷香，拜三拜。仙堂上放两双筷子。平时也可以上香上供品，一定要诚心，酒肉等供品要精心准备，如果有罐头，一定要把盖子打开，盖子关着仙家是吃不到的。供品供奉一天就可以，天数别太多，要不时间长了，食物变质就不好了。如果有愿望，上香的时候可以默默的告诉仙家。切忌别让外人碰自家的仙堂，更不可以让外人拜自家的仙堂，切记！！！另外，定期整理仙堂，保持仙堂的整洁，整理之前要在仙堂前告知仙家。如此这样，仙家会很高兴，会很乐意保佑你哦！
聂宽注：：三 果：用于拜神、祭祀。以三种不同类的水果，如凤梨、水梨、橘子。五 果：用于供奉天公、拜神、祭祀。以五种不同类的水果，如凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗。或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意指“招、你、来、高、升”。忌水果：蕃茄、芭乐、释迦、李子四种水果禁用于祭祀。
聂宽注：：由于祀神属喜庆事，行事上理当双忌单，因此供品水果可用双数，忌用单数。二、不能当供品的水果：1、石榴 上供是为了表达自己的恭敬之心，很多人会选择水果、鲜花、酒水上供，那不能上供的水果有哪些，在民间有一种说法，石榴生长之前种子会进入污水道，人们认为不干净，因此不用石榴上供。2、樱桃 樱桃...
聂宽注：：1. 清明节祭祖时，应备上五种水果以示敬意，如果条件不允许，至少准备一种水果也应当。2. 除了水果，还应准备糕点作为祭品，因为水果代表阴，而糕点则代表阳，两者结合以示阴阳调和。3. 供肉作为祭品并非普遍习俗，部分地区的传统可能与此不同。古代祭天祭地时需三牲五畜，但供肉供血性食物对祖先而言...
聂宽注：：供品水果的数量和种类应该根据不同的场合和具体情况来进行选择，一般来说，3-5个水果为宜。在选择供品水果时，需要注意以下几点：1. 选择新鲜、完整、无病虫害的水果，不宜选择过熟、变质或有瑕疵的水果。2. 不宜选择带刺、带毒性、带硬壳的水果，如荔枝、龙眼、石榴、榴莲等。3. 在选择水果时，应...
聂宽注：：1. 清明节祭祖时，应备上五种水果以示敬意，如果条件不允许，至少准备一种水果，不宜疏懒。2. 除了水果，还应准备糕点作为祭品，象征阴阳平衡，以表达对祖先的缅怀。3. 供肉祭祖并非普遍习俗，部分地区可能有此做法，但供肉供血性食物可能被认为是对祖先的不敬。4. 香是祭祀中的重要元素，它像信号...
聂宽注：：供品要买单数，通常是三、五、七样，可选择购买香、花、果、灯、水等物。购买的供果一般选择时令水果，给去世之人的供果可以选一些他生前爱吃的。而给神佛的供果不能用梨子，且不可有污泥，不能腐坏，已经供上的供果在快要腐坏时还要更换。供品买几样供品购买的东西一般要买单数 在给先人上坟...
聂宽注：：1. 选择水果作为供品：在选择供品时，可以选择五种不同种类的水果，以示对祖先的尊敬。如果条件不允许，至少也应该准备一种水果。绝不能因为方便而忽略了这一步骤。2. 准备糕点：与水果一起，准备一些糕点作为供品。水果代表阴，而糕点则代表阳，两者结合，以示阴阳平衡。在一些地区，可能会供上肉类...
聂宽注：：常见的是供奉“四干四水”即四种干果（如枣子、桂圆、松子、核桃等）、四种水果（如苹果、梨等）。忌用石榴、甘蔗之类及污秽之物。除此之外，食过之物、冬瓜、李子（不供老君）、石榴（不供真武大帝）也都不能用于供神。道教祀神时常用香、花、灯、水、果五种供品奉献于神坛之上，称为斋供。
聂宽注：：供品水果要摆放单数，三个或者五个一份。可以用香蕉、橘子、桃子、苹果、李子等做供品水果。西瓜不适宜做供品。
聂宽注：：供品主要分两大类：食物类：五谷杂粮、肉食、果盘；水果讲究的五果：各种天然水果，如凤梨、香蕉、苹果、甘蔗、柑橘、芒果、龙眼、香瓜、 哈密瓜、柚子等。用当季水果祭祀神叫四果，任选五样为五果。意义:祭神、拜祖先，忌用蕃石榴、蕃茄、释迦、李子...等水果。柑、橘是春节不可或缺的祭品之一，柑...