一段凄美的爱情故事发生在金华，而万佛塔是倩女幽魂中的兰若寺？
2025-05-20来自：本站整理
小倩，采臣，倩女幽魂，咻得一声，一件白纱飘过，一段凄美的爱情故事就这样在蒲松龄的笔下产生了。
十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。
对月形单望相互，只羡鸳鸯不羡仙 。
我们都看过倩女幽魂，都知道聊斋志异中的聂小倩是如此的美丽，关于他和宁采臣的爱情在蒲松龄笔下写得如此的凄美，那么宁采臣和聂小倩的故事是否有迹可循呢？
在小说原文的开头中写道：宁采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重。每对人言：“生平无二色。”适赴金华，至北郭，解装兰若。寺中殿塔壮丽，然蓬蒿没，似绝行踪。大致意思是：宁采臣是浙江兰溪人，他的性格慷慨大方，品行很端正。在爱情方面，他常常对人说：“我一辈子只爱一个女人。”科举赶考的时候，他去了金华城，来到金华城由于金华城内房间已满且价高，就来到北郊的一个寺庙中，这个寺庙叫做兰若寺，待他卸下行装以后，环顾四周，只见寺庙中殿塔壮丽，却无人居住，且院落里杂草丛生，蓬蒿长得比人还高，似乎很长时间没有人来过。
对于后人来说，聊斋不过是蒲松龄在民间听的一些传说然后编译成书，但是无空穴不来风，传说还是有一定的根据。
既然文中提到的地方是浙江的金华北郊，北郊有一座寺庙，叫兰若寺，寺庙有殿塔；关于这个兰若寺，有许多解释，有说在金华的西峰山，在金华一中一带，那里确实有一座寺庙，不过没有塔；还有人说是武义的兰若寺，武义确实有一座寺庙，至今都叫兰若寺，不过离金华太远。所以大致推测可以推测出文中的兰若寺是在金华城的城边。
以这样的方式推，且按照文中描述的，这个庙在金华城北的城墙处，金华城中当时只有一座古塔，塔边上刚好有一座寺庙，寺外则是乱坟岗，就是密印寺，后来这个寺庙改称为永福寺，现在又改为万佛塔，是金华的一个地标。
为什么说这个万佛塔就是兰若寺呢？
根据现在的资料和文中描述能看出，兰溪的考生宁采臣来到金华赶考，刚好城中的房间已满而且价格高，对于一个穷书生是没有地方住了，只能到城郊的寺庙中去住；据考证，当时金华考生的地点刚好在现在的太平天国侍王府的景点；对于考生来说，也不可能离得太远，所以大致可以确定万佛塔就是兰若寺，而聂小倩就是万佛塔下面的一个多情女鬼。
看了一些其他朋友写的文章或视频，他们推测兰若寺是现在金华的智者寺，然而智者寺原样在被破坏之前一直都很有名，香火很旺盛，很多名人都来过，还留下诗集游记，所以不会“然蓬蒿没人”，加上现在用地图定位一下，9公里的路程，一个读书人也要走上一个多时辰，所以不可能是，而且这个寺庙中没有塔殿。
有的朋友说还有绍兴的兰若寺，绍兴确实有一座兰若寺，不过绍兴离金华太远，非常不现实，和文中金华城房间已满，只能到城北郊寺庙落脚不切合；加上按照一个穷书生，为了赶考，还得花几个大钱赶马车来赶考，也不切实际，而且宁采臣是兰溪人，兰溪离金华比绍兴近，所以绍兴兰若寺是聂小倩和宁采臣相遇的地方，是无据可依的，其他地方的兰若寺更不可能。
根据以上推测，《聊斋志异——聂小倩》中的兰若寺是金华的万佛塔，塔殿壮丽，而小倩就是塔下的GUI魂。
无论是兰若寺还是聂小倩，宁采臣等人物，都是小说中虚构的，哪些不存在的东西只能作为文学来看，透过文字看社会的现象，文章中的那些人物也不是真实存在的，相信科学，要用科学来解释看到的现象，谢谢大家赏阅。
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对于后人来说，聊斋不过是蒲松龄在民间听的一些传说然后编译成书，但是无空穴不来风，传说还是有一定的根据。
既然文中提到的地方是浙江的金华北郊，北郊有一座寺庙，叫兰若寺，寺庙有殿塔；关于这个兰若寺，有许多解释，有说在金华的西峰山，在金华一中一带，那里确实有一座寺庙，不过没有塔；还有人说是武义的兰若寺，武义确实有一座寺庙，至今都叫兰若寺，不过离金华太远。所以大致推测可以推测出文中的兰若寺是在金华城的城边。
以这样的方式推，且按照文中描述的，这个庙在金华城北的城墙处，金华城中当时只有一座古塔，塔边上刚好有一座寺庙，寺外则是乱坟岗，就是密印寺，后来这个寺庙改称为永福寺，现在又改为万佛塔，是金华的一个地标。
为什么说这个万佛塔就是兰若寺呢？
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根据以上推测，《聊斋志异——聂小倩》中的兰若寺是金华的万佛塔，塔殿壮丽，而小倩就是塔下的GUI魂。
无论是兰若寺还是聂小倩，宁采臣等人物，都是小说中虚构的，哪些不存在的东西只能作为文学来看，透过文字看社会的现象，文章中的那些人物也不是真实存在的，相信科学，要用科学来解释看到的现象，谢谢大家赏阅。
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