武当名称由来？
2024-09-20来自：本站整理
武当山名字的由来?
编辑本段【武当山诗词】
登武当
民国 李品仙
为寻胜景武当游，步步崎岖兴不休。
四面烟峦归眼底，疏疏林叶万山秋。
游天柱峰
民国 方振武
万丈雄山势欲奔，峰高五岳接天门。
秦皇汉武封禅日，不爱虚荣亦自尊。
禹迹池
民国 白衣道人
导定山川感禹迹，功高万古震乾坤。
休云福地王难到，迹遗池中尚有痕。
太和途中遇雪
清 赵松云
云生足底雪沾衣，顷刻梨花遍翠微。
群蟑争翻银立浪，老松欲化玉龙飞。
迎恩宫
清 王钦命
危垣残宇策征轺，望阙迎恩事已遥。
雨暗垂杨迷古道，沙回断岸锁荒桥。
画栏空舞巢新燕，老衲闲归恋旧瓢。
日暮天涯问往事，几声啼鸟杂悲箫。
登太和山
清 乐醒
嵯峨众派独??，应是昆仑第一峰。
四大名山皆拱极，五方仙岳共朝宗。
鸟啼隐隐闻天语，鹤影翩翩度晚钟。
我正欲寻招隐地，桃源洞口白云封。
紫霄寒夜
清 赵松云
喔喔天鸡夜气清，木鱼时听步虚声。
清修苦志人何在？惟见长空孤月明。
武当山天门道中
清 杜大宾
亿万金钱耗费时，人间构出洞天奇。
而今半付颓垣草，空使苔荒永乐碑。
答永乐皇帝
明 张三丰
天地交泰化成功，朝野咸安治道亨。
皇极殿中龙虎静，武当云外钟鼓清。
臣居草莽原无用，帝问刍荛苦有情。
敢把微言劳圣听，澄心寡欲是长生。
太和山
元 虞集
雪树生香佩满巾，紫霄最上集仙真。
苔荒鹤还浑无路，柳暗笙声不见人。
瑶圃月寒通白晓，丹台云暖驻长春。
莫叫流水山前去，恐似桃源客问津。
题太和山
唐 吕洞宾
混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。
面朝大顶峰千丈，背涌甘泉水一湾。
石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。
灵源仙涧三方绕，古桧苍松四面环。
雨滴琼珠敲石栈，风吹玉笛响松关。
角鸡报晓东方曙，晚鹤归来月半湾。
谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀。
个中自是乾坤别，就里原来日月闲。
此是高真成道处，故留踪迹在人间。
古来多少神仙侣，为爱名山去复还。
天津桥
明 方升
平桥通九渡，仙迹想群贤。
旆动烟云外，兵连草水间。
宁辞将命辱，共得入仙便。
回忆田横客，空思向海边。
晓登天柱绝顶
明 徐中行
万丈奇峰展翠屏，千寻飞阁俯明庭。
金容日映扶桑赤，仙掌云开太华青。
已见祠坛封玉检，堪从石室问丹经。
尘中漫道无仙骨，不妄元曾署岁星。
玉虚岩
明 胡泼
竹杖芒鞋洞府游，玉虚仙景更清幽。
自从混沌初分后，明月清风几万秋。
入南岩岩下
明 章焕
误入武当路，频疑别有天
深洞千仞落，飞阁一巢悬。
鸣泉当窗急，长松拂幛眠。
此中能避世，箕坐已忘年。
题梅武当榔梅
明 魏良辅
冻梅偷暖着枯芽，石径云封第几家？
雪色风香尤会意，青鸾衔出过墙花。
雪天同林君梅窗登太和
明 叶九金
直上天门景更幽，金城台殿甲中州。
丹梯万丈云霞杳，自浪千层雪雾收。
点点秦山横地出，悠悠汉水接天流。
银河夜色清如许，蓬岛何须海上求。
武当道中杂咏
明 洪翼圣
五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。
楼台隐映金银气，林岫回环画镜中。
门裂双岩容马度，天开一径许人通。
当年丹灶传犹在，羽翮何由矗碧空。
龙泉观
明 王世贞
摩天群峭石骨，护壁万泉松髯。
过桥泉声忽怒，破宝风意时尖。
编辑本段【武当山简介】
武当山，又名太和山、玄岳山。位于湖北省丹江口市境内，是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”，现有321平方千米。东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山成为著名的仙山福地如同全国其他名山一样，有赖于其特殊的地理环境和自然优势。武当山的地理方位，东经110°56′15〃—111°15′23〃，北纬32°22′30〃—32°35′06〃。处于中国腹地。这里方圆八百里，高险幽深，飞云荡雾，磅礴处势若飞龙走天际；灵秀处美似玉女下凡来，武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山，作为国家重点风景名胜区、4A级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一，其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》，并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。
武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。武当山的药用植物丰富，在《本草纲目》记载的1800多种中草药中，武当山就有400多种。据1985年药用植物普查结果，已知全山有药材617种，因此，武当山有“天然药库”之称。
武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。
武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，严然“万山来朝”。元人有诗曰：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。
众多中国名山均有典故，武当山也不例外。
武当山的得名缘由历来争论颇多，除我们所熟知的武当山得名与道教“真武神”有关，云武当山为“真武大帝”得道飞升之地，有“非真武不足以当之”之谓外，其实“武当”的本意来源于军事战争，换句话说，为春秋战国时期武当山地区近500年的军事战争引意而来，即“武当”为军事战争的代名词。
据史料记载，春秋及战国早期，在武当山地区已有庸、巴、蜀、苗、绞、卢、濮、彭、麇等多个古氏族部落和诸侯国先后在此栖息生存，战国中后期又是楚、秦、韩三国交界处，加之武当山地区“东达齐豫，南通巴蜀，北抵三秦，舟车可至，实为八方之咽喉”，战略地位十分重要，历来为兵家必争之地。因此，武当山的得名，据武当道教和楚地方志专家的研究认为，与历史上兵家以武当山为屏障抵挡外力有关。据初步统计，在春秋战国时期，在武当山及其附近发生的战争就有二十多起。武当者，武力阻挡也。上古时代，有“当”字而无“挡”字，那时的“挡”字意义由“当”字表示，“武当”一词的来意即出于此。以事名山，故为武当山。
有必要说明的是，武当山还有多种名称。据史料记载，武当山初名仙室山，又名太和山、嵾上山、谢罗山、太岳山等，均源于道教及其祀奉的神仙，所以有我国“第一仙山”之称。太和山，据《正蒙·太和》解释：“太和”就是“道”。据《太和山志》记载，东汉末期，道教诞生以后，武当山被尊为“仙山”、“道山”，是我国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发祥地。相传我国黄帝时代，西部有一个美丽的净乐国，净乐国的太子生来聪明，但他却不肯继承王位，到处求师学道，想要成仙升天。后来，经玉清圣祖紫元君的点化，来到一座仙山修练了42年，功成升天，后被天地封为“玄武上帝”，“荡摩天尊”。后人因此便将玄武修练的仙山称之为武当山，意为“非玄武不足以当之”之意，故名“武当”。谢罗山，据《水经注》中栽：晋咸和年间（公元326－334年），历阳谢允为罗令，后弃官隐遁此山，故名。又为历代道教修身养性之所，故又称“仙室山”。此外还有人认为武当山源于“北方玄武龟蛇之神（或玄武七星）”，或有“巫”（武）“臷”（当）假借而有“武当”等多种说法。
武当山是中国的道教名山，是武当道教的发源地。位于荆楚西隅，与陕、川、豫四省相交界处。汉水由北向西流穿武当。其主要区域包括湖北的丹江口市(原称均陵、均县)郧县、郧西、竹溪、竹山、房县和河南的淅川县。
关于武当武术问题的争论由来以久，至今仍为得到一种合理的定位和认可(《中国武术史》、《中国图书馆分类法》中仍然没有承认其流派)。今天我们试着从“武当”的由来，来探讨武当武术存在的可能及起源。
1、“武当”的由来及战争：
根据明确的史料记载和考古论证，春秋及战国早期，在武当山地区已有庸、巴、蜀、苗、绞、卢、濮、彭、麇等多个古氏族部落和诸侯国先后在此栖息生存。他们被楚国称之为“南蛮”其四周又有楚、秦、韩等大的诸侯国与之为邻。
关于“武当”的来历，根据武当道教研究专家及楚国地方志研究专家的研究认为：由于武当山地区“东达齐豫，南通巴蜀，北抵三秦，舟车可至，实为八方之咽喉”，战略地位十分重要，历来为兵家必争之地。是秦、韩尤其是秦进逼襄阳，逐鹿汉江平原的最重要便捷的水上通道。
因此武当山的得名，与春秋战国时期楚国防范巴、庸等古族及秦国入侵有关。春秋时期，房陵(房县)、均陵(武当)一线为楚国抵抗巴、麋、庸等国的前线，如《左氏传》日：楚子伐麋，成大心败麋师于防堵。战国时期，秦楚两国常在汉水、丹水一带交兵，
如公元前312年，楚屈句攻秦，秦大破屈亡于丹阳(今河南省淅川西部、丹江之北)，取楚之汉中。
公元前304年，秦以上庸(今湖北省竹山西南)还楚。
公元前280年，秦将司马错攻楚，拔黔中郡。楚割汉北、上庸地给秦。
武当山地区直接与汉北、上庸相连，楚国当然要在这一地区驻扎军队，以勇武之士抵挡巴国、秦国的入侵。“武当”(当时“挡’’由“当”表示)一词的来意即出于此。秦楚等国关隘常用“武”字，如武关、武胜关等等。武当者，武力阻挡也。以事名山，即为武当山。
由此可见，“武当”可能是由春秋战国时期这一地区的军事战争事件引意而来的，就是当时该地区军事战争的代名词。
武当山历史地位的变迁："武当"之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地.至宋代,道经始将传说中的真武神与武当山联系起来,将武当山附会成真武的出生地和飞升处,为它以后的显荣尊贵打下了基础,入明以后,由于统治者对真武的尊崇,武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".清以后,武当山的地位大为下降,它对周边地区和区域社会的影响,主要通过朝山进香等民俗活动来体现
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伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，长期观察的结果。他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则，他发现在无穷变化中有一不变的太极之地---武当山与太和山。武当山位于湖北省襄阳以西南20KM的五龙寺山。太和山位于湖北省十堰市以西40KM。它是中华易学的集中体现地，武当与太和互为因果，代表乾坤二挂，首尾都有连山，代表其它六挂。在地心说时代，古人认为武当山与太和山是天地的中心，中心有变化的阴阳二物。所以历朝皇帝都把此地当做自己的后花园，进行建设。从伏羲氏发现太极之地可以看出，先发现武当山而后发现太和山，因为太和二字可以解读为相同或合乎之意，此二山合乎太极之图。而后人在解释其意后，在武当山建成东神道，在太和山建西神道，并各建有南神道和北神道。这就是武当山的真正由来。
自周朝就有许多达官贵人到武当山与太和山修练，诸如周康王的大夫尹喜、汉武帝的将军戴孟等等。东汉末期道教诞生以后，武当山与太和山就成为中原道教活动的重要场所，三国司马徽与其弟子诸葛亮，庞统，徐庶。
区别在于……一个是宗教门派的名称，一个是山的名称。
武当一词来源于道教，道教镇守北方的是北极玄武大帝，北方属水。而武当山从道教地理来看是火形的。此火形之山，何人敢当?当然属玄武大帝。因为玄武大帝是水神。所以只有请玄武大帝来压住这个火。水火相济，就中和了。所以武当山也叫太和山。 这个名称都是基于道教理念信仰而生的。而武当派，顾名当然就是以山为名的道教门派，道教门派一般是以祖师的名字或学习的经典和居住的地点之类命名，而武当派正是以地点命名的门派之一。
编辑本段【武当山诗词】
登武当
民国 李品仙
为寻胜景武当游，步步崎岖兴不休。
四面烟峦归眼底，疏疏林叶万山秋。
游天柱峰
民国 方振武
万丈雄山势欲奔，峰高五岳接天门。
秦皇汉武封禅日，不爱虚荣亦自尊。
禹迹池
民国 白衣道人
导定山川感禹迹，功高万古震乾坤。
休云福地王难到，迹遗池中尚有痕。
太和途中遇雪
清 赵松云
云生足底雪沾衣，顷刻梨花遍翠微。
群蟑争翻银立浪，老松欲化玉龙飞。
迎恩宫
清 王钦命
危垣残宇策征轺，望阙迎恩事已遥。
雨暗垂杨迷古道，沙回断岸锁荒桥。
画栏空舞巢新燕，老衲闲归恋旧瓢。
日暮天涯问往事，几声啼鸟杂悲箫。
登太和山
清 乐醒
嵯峨众派独??，应是昆仑第一峰。
四大名山皆拱极，五方仙岳共朝宗。
鸟啼隐隐闻天语，鹤影翩翩度晚钟。
我正欲寻招隐地，桃源洞口白云封。
紫霄寒夜
清 赵松云
喔喔天鸡夜气清，木鱼时听步虚声。
清修苦志人何在？惟见长空孤月明。
武当山天门道中
清 杜大宾
亿万金钱耗费时，人间构出洞天奇。
而今半付颓垣草，空使苔荒永乐碑。
答永乐皇帝
明 张三丰
天地交泰化成功，朝野咸安治道亨。
皇极殿中龙虎静，武当云外钟鼓清。
臣居草莽原无用，帝问刍荛苦有情。
敢把微言劳圣听，澄心寡欲是长生。
太和山
元 虞集
雪树生香佩满巾，紫霄最上集仙真。
苔荒鹤还浑无路，柳暗笙声不见人。
瑶圃月寒通白晓，丹台云暖驻长春。
莫叫流水山前去，恐似桃源客问津。
题太和山
唐 吕洞宾
混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。
面朝大顶峰千丈，背涌甘泉水一湾。
石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。
灵源仙涧三方绕，古桧苍松四面环。
雨滴琼珠敲石栈，风吹玉笛响松关。
角鸡报晓东方曙，晚鹤归来月半湾。
谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀。
个中自是乾坤别，就里原来日月闲。
此是高真成道处，故留踪迹在人间。
古来多少神仙侣，为爱名山去复还。
天津桥
明 方升
平桥通九渡，仙迹想群贤。
旆动烟云外，兵连草水间。
宁辞将命辱，共得入仙便。
回忆田横客，空思向海边。
晓登天柱绝顶
明 徐中行
万丈奇峰展翠屏，千寻飞阁俯明庭。
金容日映扶桑赤，仙掌云开太华青。
已见祠坛封玉检，堪从石室问丹经。
尘中漫道无仙骨，不妄元曾署岁星。
玉虚岩
明 胡泼
竹杖芒鞋洞府游，玉虚仙景更清幽。
自从混沌初分后，明月清风几万秋。
入南岩岩下
明 章焕
误入武当路，频疑别有天
深洞千仞落，飞阁一巢悬。
鸣泉当窗急，长松拂幛眠。
此中能避世，箕坐已忘年。
题梅武当榔梅
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冻梅偷暖着枯芽，石径云封第几家？
雪色风香尤会意，青鸾衔出过墙花。
雪天同林君梅窗登太和
明 叶九金
直上天门景更幽，金城台殿甲中州。
丹梯万丈云霞杳，自浪千层雪雾收。
点点秦山横地出，悠悠汉水接天流。
银河夜色清如许，蓬岛何须海上求。
武当道中杂咏
明 洪翼圣
五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。
楼台隐映金银气，林岫回环画镜中。
门裂双岩容马度，天开一径许人通。
当年丹灶传犹在，羽翮何由矗碧空。
龙泉观
明 王世贞
摩天群峭石骨，护壁万泉松髯。
过桥泉声忽怒，破宝风意时尖。
编辑本段【武当山简介】
武当山，又名太和山、玄岳山。位于湖北省丹江口市境内，是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”，现有321平方千米。东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山成为著名的仙山福地如同全国其他名山一样，有赖于其特殊的地理环境和自然优势。武当山的地理方位，东经110°56′15〃—111°15′23〃，北纬32°22′30〃—32°35′06〃。处于中国腹地。这里方圆八百里，高险幽深，飞云荡雾，磅礴处势若飞龙走天际；灵秀处美似玉女下凡来，武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山，作为国家重点风景名胜区、4A级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一，其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》，并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。
武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。武当山的药用植物丰富，在《本草纲目》记载的1800多种中草药中，武当山就有400多种。据1985年药用植物普查结果，已知全山有药材617种，因此，武当山有“天然药库”之称。
武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。
武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，严然“万山来朝”。元人有诗曰：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。
众多中国名山均有典故，武当山也不例外。
武当山的得名缘由历来争论颇多，除我们所熟知的武当山得名与道教“真武神”有关，云武当山为“真武大帝”得道飞升之地，有“非真武不足以当之”之谓外，其实“武当”的本意来源于军事战争，换句话说，为春秋战国时期武当山地区近500年的军事战争引意而来，即“武当”为军事战争的代名词。
据史料记载，春秋及战国早期，在武当山地区已有庸、巴、蜀、苗、绞、卢、濮、彭、麇等多个古氏族部落和诸侯国先后在此栖息生存，战国中后期又是楚、秦、韩三国交界处，加之武当山地区“东达齐豫，南通巴蜀，北抵三秦，舟车可至，实为八方之咽喉”，战略地位十分重要，历来为兵家必争之地。因此，武当山的得名，据武当道教和楚地方志专家的研究认为，与历史上兵家以武当山为屏障抵挡外力有关。据初步统计，在春秋战国时期，在武当山及其附近发生的战争就有二十多起。武当者，武力阻挡也。上古时代，有“当”字而无“挡”字，那时的“挡”字意义由“当”字表示，“武当”一词的来意即出于此。以事名山，故为武当山。
有必要说明的是，武当山还有多种名称。据史料记载，武当山初名仙室山，又名太和山、嵾上山、谢罗山、太岳山等，均源于道教及其祀奉的神仙，所以有我国“第一仙山”之称。太和山，据《正蒙·太和》解释：“太和”就是“道”。据《太和山志》记载，东汉末期，道教诞生以后，武当山被尊为“仙山”、“道山”，是我国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发祥地。相传我国黄帝时代，西部有一个美丽的净乐国，净乐国的太子生来聪明，但他却不肯继承王位，到处求师学道，想要成仙升天。后来，经玉清圣祖紫元君的点化，来到一座仙山修练了42年，功成升天，后被天地封为“玄武上帝”，“荡摩天尊”。后人因此便将玄武修练的仙山称之为武当山，意为“非玄武不足以当之”之意，故名“武当”。谢罗山，据《水经注》中栽：晋咸和年间（公元326－334年），历阳谢允为罗令，后弃官隐遁此山，故名。又为历代道教修身养性之所，故又称“仙室山”。此外还有人认为武当山源于“北方玄武龟蛇之神（或玄武七星）”，或有“巫”（武）“臷”（当）假借而有“武当”等多种说法。
武当山是中国的道教名山，是武当道教的发源地。位于荆楚西隅，与陕、川、豫四省相交界处。汉水由北向西流穿武当。其主要区域包括湖北的丹江口市(原称均陵、均县)郧县、郧西、竹溪、竹山、房县和河南的淅川县。
关于武当武术问题的争论由来以久，至今仍为得到一种合理的定位和认可(《中国武术史》、《中国图书馆分类法》中仍然没有承认其流派)。今天我们试着从“武当”的由来，来探讨武当武术存在的可能及起源。
1、“武当”的由来及战争：
根据明确的史料记载和考古论证，春秋及战国早期，在武当山地区已有庸、巴、蜀、苗、绞、卢、濮、彭、麇等多个古氏族部落和诸侯国先后在此栖息生存。他们被楚国称之为“南蛮”其四周又有楚、秦、韩等大的诸侯国与之为邻。
关于“武当”的来历，根据武当道教研究专家及楚国地方志研究专家的研究认为：由于武当山地区“东达齐豫，南通巴蜀，北抵三秦，舟车可至，实为八方之咽喉”，战略地位十分重要，历来为兵家必争之地。是秦、韩尤其是秦进逼襄阳，逐鹿汉江平原的最重要便捷的水上通道。
因此武当山的得名，与春秋战国时期楚国防范巴、庸等古族及秦国入侵有关。春秋时期，房陵(房县)、均陵(武当)一线为楚国抵抗巴、麋、庸等国的前线，如《左氏传》日：楚子伐麋，成大心败麋师于防堵。战国时期，秦楚两国常在汉水、丹水一带交兵，
如公元前312年，楚屈句攻秦，秦大破屈亡于丹阳(今河南省淅川西部、丹江之北)，取楚之汉中。
公元前304年，秦以上庸(今湖北省竹山西南)还楚。
公元前280年，秦将司马错攻楚，拔黔中郡。楚割汉北、上庸地给秦。
武当山地区直接与汉北、上庸相连，楚国当然要在这一地区驻扎军队，以勇武之士抵挡巴国、秦国的入侵。“武当”(当时“挡’’由“当”表示)一词的来意即出于此。秦楚等国关隘常用“武”字，如武关、武胜关等等。武当者，武力阻挡也。以事名山，即为武当山。
由此可见，“武当”可能是由春秋战国时期这一地区的军事战争事件引意而来的，就是当时该地区军事战争的代名词。
武当山历史地位的变迁："武当"之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地.至宋代,道经始将传说中的真武神与武当山联系起来,将武当山附会成真武的出生地和飞升处,为它以后的显荣尊贵打下了基础,入明以后,由于统治者对真武的尊崇,武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".清以后,武当山的地位大为下降,它对周边地区和区域社会的影响,主要通过朝山进香等民俗活动来体现
包勉法：：区别在于……一个是宗教门派的名称，一个是山的名称。武当一词来源于道教，道教镇守北方的是北极玄武大帝，北方属水。而武当山从道教地理来看是火形的。此火形之山，何人敢当?当然属玄武大帝。因为玄武大帝是水神。所以只有请玄武大帝来压住这个火。水火相济，就中和了。所以武当山也叫太和山。 这个...
包勉法：：刘道明的《武当福地总真集》中，玄武的传说和武当山的名字改名都与玄武的修行相关。元代，武当山成为玄武信仰的中心，五龙观的建立、玄武得道升天的传说以及玄武遗迹的附会，都展示了武当山作为玄武圣地的深远影响。尽管刘道明关于武当山名由来的说法并非事实，但他的观点被广泛接受，玄武信仰和武当山的联系...
包勉法：：武当山古名太和山，位于湖北省北部十堰市境内，山势雄伟，面临丹江口水库，背依神农架林区，连绵400多公里。有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均倾向天柱，蔚为奇观。自古以来，武当山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，规模宏伟，相传上古时玄武在此得道飞升。“山不封不名”，自...
包勉法：：武当派的由来：武当派创立于湖北省武当山，为内家之宗，起于元而兴于明。据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。其功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手。武当功法不主...
包勉法：：所以历朝皇帝都把此地当做自己的后花园，进行建设。从伏羲氏发现太极之地可以看出，先发现武当山而后发现太和山，因为太和二字可以解读为相同或合乎之意，此二山合乎太极之图。而后人在解释其意后，在武当山建成东神道，在太和山建西神道，并各建有南神道和北神道。这就是武当山的真正由来。自周朝就有...
包勉法：：武当山为什么叫“武当山”？这里面有一个动人的传说故事。那还是在远古黄帝时代，在西边大海的那一面，有一个美丽的国家，名叫净乐国。这里国泰民安，富足强盛，人们都过着丰衣足食的日子。 净乐国有个善胜皇后，她为人和善，心地善良。一天，善胜皇后正在花园里散步，忽然觉得天色格外明亮，树木...
包勉法：：武当山是道教圣地。道教徒之所以选择武当山为玄武修道的圣地,乃由于武当山在唐末五代以来,已成为道教的仙境福地之一,再加上武当山的名字与玄武都有「武」字,便附会玄武曾修炼于武当山。刘道明所说武当山一名的由来乃是因为玄武的缘故,显然不是事实,然而却得到普遍的认同。元代武当山的风物大量附会为玄武的遗迹,...
包勉法：：1286年世祖忽必烈命法师叶希真、刘道明、华洞真充任武当山都提点，并屡降御香至武当山祝愿祈福。刘道明撰《武当福地总真集》对武当山名称的由来提出了新的看法。他认为武当山原名太和山，由于玄武在此修道成功，飞升之后，此山非玄武不足以当之，而改名为武当。其书中充满了玄武在武当山修道降魔的遗迹...
包勉法：：我国既有享誉世界的五岳名山，也有道教圣地武当山，闽赣交界的武夷山，还有别名罗霄山的武功山。那么武夷山，武当山，武功山这三座山的山名中都有“武”，这三座山是不是有什么联系呢？要说有什么联系那就是这三座山都与道教有关，都有浓厚的道教文化。让我们一起来看看这三座山的由来：武当山，...
包勉法：：武当派创立于湖北省武当山，是内家拳术的重要流派，其历史可追溯至元代，而于明代达到鼎盛。根据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派创始人张三丰为宋人。武当派功法注重强身健体和内功修为，强调以静制动，以柔克刚，动作短小精悍，节奏缓慢，意念引导呼吸，气息带动身体动作，总体偏向于阴柔之力...