10-1 载魂营魄抱一能无离乎

10-1“载魂营魄抱一能无离乎” 出自《道德经》第十章，意思是说：承载灵魂，营造体魄，拥抱一起，能做到不分离吗？

《最后的晚餐》是达芬奇的杰作；它描绘了人们的表情，姿势和动作，揭示了所有人物的心意和情绪，表达了人物的坚定，安详，惊讶，恐惧，愧疚，怀疑，愤怒等精神和面貌。绘画中的房子，家具和食物都是故事的体魄和物质，而情绪，神态和姿势都是故事的灵魂和神气。魂魄的相拥，精神的饱满和情物的结合，让这幅绘画神灵灵活现和栩栩如生。这就是艺术和意境也是大师的水平和能力。

灵气为魂，器官为魄；灵魂需要安放，体魄需要营造，魂和魄拥抱合一，灵与肉紧密结合。魂魄抱一，事物就有精神；灵肉合体；人物就有活力；魄不载魂则器官发呆而死气沉沉，魂不守魄则灵气散乱而虚无缥缈。健硕的体魄培养精彩的灵魂，而优秀的灵魂可以美化健硕的体魄；神气的事物很优美，健美的事物很神气。

文学，绘画和音乐都是艺术形式，其中的水平就是事与情的结合，灵与肉的统一，物与神的玄妙；没有人物的文学，没有物体的绘画，没有旋律的音乐，都是虚幻的和空洞的，没有感情的人物，没有灵气的物体，没有起伏的旋律，都是死板的和呆滞的。所以，“载魂营魄抱一能无离乎” 是至关重要的问题；

魄养精，精化魂；魂再养魄。生命就是魂魄互动，灵肉相助的过程，无魂则魄死，无魄则魂飞。高尚的灵魂造就健硕的体魄，健康的身体养育饱满的精神。精亏则无神，魂飞则魄散。观察人物就看魂和魄的抱一的情况，研究组织要看精和神结合的状态。胸怀远大理想，头却空如白丁，非但一事无成，而且招灾惹祸。身怀祖传绝技，心无鸿鹄之志，虽是钱粮不缺，但却平凡庸俗。洋洋万言之书，却无精彩思想，属于废纸一堆。眼高手低的人难成大事，鼠目寸光的人难为大业。目标要和能力匹配，才有意义，创意要与技法相应，方有价值。

老子说的 “载魂营魄抱一，能无离乎？” 就是告诫我们，看人要看他们的魂和魄；观事物要看他们的道与物，察单位要看他们的精和神。一要看灵魂是否饱满，二要看体魄的精壮，三要看魂魄和灵肉是否和谐与匹配。魂飞魄散是灾害，精亏神忽是苦难。有灵气的人经过刻苦训练，能成大器；有体魄的人通过激发灵魂，能成大业。熟能生巧和出神入化都是魂魄抱一的有效方法。

[段敬泪18979294287] - 《道德经》第十章——营魄抱一,抟气致柔
戚生常：：载营魄抱一，能无离乎？抟（tuan二声）气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？（生之畜（xu四声）之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。）载：句首语气助词，无意义，相当于夫。营魄：魂魄。抱一：合一。抟：...

[段敬泪18979294287] - 道德经 第十一章
戚生常：：第十章(2021.11.17学习)载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。魂是天气，魄是地气，能不分离吗？把自己的气达到至柔的状态，能像婴儿一样...

[段敬泪18979294287] - 《道德经》第十章 让身体静下来等灵魂
戚生常：：原文 ———十章———载【1】营魄【2】抱一【3】，能无离乎？专【4】气致柔，能如婴儿【5】乎？涤除玄鉴【6】，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门【7】开阖，能为雌【8】乎？明白四达，能无知乎？【生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。【9】】【注释】1.载：...

[段敬泪18979294287] - 道德经第十章修身养性
戚生常：：能够无为而不用心机智巧吗？ 内心与外界的交流变化，能保持宁静守初吗？ 明白四达，能做到不自以为聪明吗？ 道滋生万物，德养育万物，生长万物而不占为己有，养育万物而不自恃其功，为万物之长而不加以主宰，这就叫做深邃而高尚的德行。 图片 详解 1、载营魄抱一,能无离乎?

[段敬泪18979294287] - 读道德经---第十章
戚生常：：这一章除了告诉我们如何面对人生，也是常常被道家用来养生和参悟的一章。首先我们来逐句看一下：1、载（zài）营魄抱一，能无离乎？载：助语词。也有的译本认为是承载。营：中医名词，为人身的营卫之气、或元气。营魄连用指魂魄。抱一：合一，指魂和魄合二为一。魂和魄合二为一，亦即合于“道”...

[段敬泪18979294287] - 《道德经》第十章让身体静下来等灵魂
戚生常：：载营魄抱一，能无离乎？精神和形体合一，抱守单纯自然之境，能不分离吗？专气致柔，能如婴儿乎？集聚精气以致柔顺，能像婴儿的状态吗？涤除玄鉴，能无疵乎？荡涤杂念而深入观照，能没有瑕疵吗？爱民治国，能无为乎？治理民众，能不居功自傲吗？天门开阖，能为雌乎？感官和外界接触，能守静吗？明...

[段敬泪18979294287] - 《道德经新译》第四十七章万物和合 玄德之妙
戚生常：：《道德经新译》第四十七章（德篇第二章）万物和合 玄德之妙 （原第10章）载营魄，抱一能无离乎？专气，致柔能如婴儿乎？涤除，玄览能无疵乎？爱国，治民能无为乎？天门，开阖能无雌乎？明白，四达能无知乎？生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。【注解】1、载营魄，抱...

[段敬泪18979294287] - 老石解读《道德经》,第十章真正的道德,你怎么看呢?
戚生常：：原文 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之。（生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。）老子的无为贯穿全书，无为的境界。守元换抱一；身心柔和；志向虚怀若谷；爱民...

[段敬泪18979294287] - 载营魄抱一
戚生常：：载营魄抱一，这句话出自老子的《道德经》，第10章的开篇，蕴含着深刻的哲理。这句话，就像一面镜子，提醒我们时刻保持身心合一，让生活与精神融为一体。深入理解其内涵，便是人生修炼的关键。让我们逐层剖析：“载营魄抱一，能勿离乎？”这里的“载”象征着我们的肉身，是魂魄的承载者，是生命的...

[段敬泪18979294287] - 载营魄抱一,能无离乎是什么意思
戚生常：：意思是：精神和形体合一，能不分离吗？翻译：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。出处：春秋时期老子的《道德经》翻译：精神和形体合一，能...