为什么只有周天子才能使用九鼎？
春秋时期的社会处于动荡状态，西周的各种制度在春秋时期逐渐遭到破坏。实行郡县制，职位也不再世袭，而是加强对地方的控制，这样分封制逐渐瓦解。
周平王东迁后周王室统治力大姐直接管辖的地区仅在洛邑一带，周王虽是名义上的天下共主，但已无力控制诸侯，诸侯国势崛起。不再听从周王室的命令，各自为政，也不再定期向天子纳贡，致使周王室在财政上陷入困境，甚至需要依赖诸侯的经济支持。周王室的地位下降，大的诸侯势力崛起。
这就反映了诸侯竞相争霸，操控政治局面取代周天子的地位的问题。
诸侯不可以用九鼎，有出现过诸侯用九鼎的时期。
商代时，对表示王室贵族身份的鼎，曾有严格的规定： 士用一鼎或三鼎， 大夫用 五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。
周武王灭商后，曾公开展示九鼎。 周成王即位后，周公旦营造 洛 邑，将九鼎迁至该城，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在 明堂之中。 史记周本纪载：成在丰，使召公复营 洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。
诸侯本来只能用七鼎，这是礼制的规定，但东周开始后，周朝王室衰落，各诸侯开始觊觎王权。周定王时，楚庄王首次于 洛邑“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满驳回。 后楚灵王一度也动心问鼎，因国内发生叛乱，未果。（八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。
九鼎是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
因为当时的用鼎制度是周朝礼仪制度的核心，鼎代表的权利和等级，九鼎代表天下九州。按照《周礼》记载，天子用九鼎，诸侯只能用七鼎。同时对鼎使用情况的规定反应了周朝严格的等级制度。
九鼎八簋：
有传说认为夏禹曾经把九鼎藏在荆山的下面，以象征当时统领的九州。为了防止这些鼎被破坏，就在九鼎上面镌刻魑魅魍魉的图形，已提醒无知的人民靠近。就是因为在古代有九鼎的相关传说，鼎就从一般的祭祀用品不断发展成为了统治阶级的权利象征。
在周礼中，关于使用“九鼎八簋”的种类、数量上都有非常严格的等级规定，用鼎的种类和数量直接代表了贵族等级的高低。具体来看就是，天子才能使用九鼎八簋，诸侯最多是七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎一簋。在当时鼎只能是贵族使用，而普通的人民是无法使用鼎的。其实鼎和簋在祭祀时具体用途是不同的，鼎供奉牲肉，簋是用来供奉食粮的。
鼎成为礼器的发展过程：
鼎是其实只是一种青铜器具，本来是用来盛放食物的，但是随着社会的不断发展，鼎才成为礼器。
对于远古时期的人来说最重要的能活下去，这样就会导致对于饮食的规定异常严格，饮食不单单是个人的行为，更多是代表的种族的繁衍和发展。慢慢的盛放食物的鼎，就会让族群中有地位的人进行保管。这样经过不断的发展鼎就成了一种权利的象征。
另外在远古时期由于人的生存更主要的是靠天，对于祭祀活动就显得异常重要。正是因为对于祭祀活动的重视，才会用鼎盛放食物来进行祭拜，久而久之鼎这种青铜器就被赋予了神圣庄严地含义。正如《礼记·礼运》里所说：“礼之初，始诸饮食。”
在周朝时期，以青铜器为代表的礼乐制度极其发达，鼎所代表的思想和理念，以及所标志着的权力等级，一直影响着后人。
因为当时的规定九是最大的一个数字，那么天子作为世界上最大的一个人，只有他才可以使用九鼎，其他人是不可以使用的。
因为根据周礼，只有天子才能用九鼎，诸侯是七鼎，士大夫五鼎，贵族三鼎，而且那个时候礼教森严，不可逾越！
周朝是一个讲究礼仪的王朝，他们做什么事情都有自己的礼法。当时规定天子使用九鼎。诸侯使用七鼎，根据官职以此类推，鼎就是当时身份的象征。
九鼎象征着九州，象征着至高无上的王权，象征着国家的统一昌盛，所以只有周天子才能用九鼎。
巢油菡：：在秦朝前，九鼎是天下的象征。但是自周灭亡之后，九鼎就不知去向了。关于九鼎的下落，大家众说纷纭。第一种说法认为，九鼎被周天子用来陪葬或者融掉用来铸钱了。这种说法的合理性在于，兵荒马乱，鹿逐中原，人人都想做皇帝，而九鼎又是天下的象征，人人都想得到。周天子为了九鼎不落入天下人之手，将九鼎...
巢油菡：：夏朝初年，夏王大禹（左传记载为大禹之子启）划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。固有“得九鼎者得天下”之说！夏亡...
巢油菡：：而之所以这个生物只有九个头，原因是因为当时的周公在统治天下之后，认为这个生物并不吉利，非常讨厌它。于是就借助了神明的弓箭，射下了它的一个头。而那个伤口没有办法愈合，九凤只能够不断地吞噬灵魂，才满足自己的生命。这就使得在传说之中，九凤逐渐从圣兽灵鸟，变成了一个伤人的凶鸟。而到了汉代，...
巢油菡：：“九州”从字面的意思看就是指9个州，“州”字拆开就是“川”和“、”，这里边包含的意思是水流汇集于大泽大海之中，而那点就表示驻扎在水中，大致就是说住在河边的意思。州在古代是一个划分地域的行政区名，它在古代汉语里面还有陆地的意思。大概是在先秦时期就有这样的说法，周天子把自己的国土称...
巢油菡：：总结数十年的考古资料可以发现：相当于夏代的河南偃师二里头和山西夏县东下冯时期的人们所掌握的金属冶炼技术只能铸造爵、刀等小器物。到了商代中期时，才能铸造大型器物如鼎，其时虽然也出现了成套或成组的鼎，但尚没有九鼎实物出现。直到西周时期，九鼎才成为定制，成了只有周天子才能拥用的礼器，这似可...
巢油菡：：然而终究是一无所得。3、也有史学家认为，九鼎并非是九个，而是只有一个，因为代表九州，也叫九州鼎，简称九鼎。自始皇之后，九鼎下落不明传国重器便采用玉玺，不再用鼎。于是，九鼎逐渐淡化了其作为礼器象征帝王统治权力的作用。然而后世皇帝也有铸造九鼎的大事发生，如女皇武则天和徽宗皇帝。
巢油菡：：据“按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎．但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯随之效仿”可知，春秋时期王室衰微，诸侯势力强大．出现诸侯争霸的局面；故C符合题意．故选C．
巢油菡：：东周时期王是最崇高的称号,只有周天子才能拥有,而如果诸侯有称王的,则表示这个诸侯国已经不承认周天子对自己的领导权了 其实在春秋时期诸侯中称王的并没有几个,这其中包括楚国,吴国,越国.而春秋五霸中最出名的齐桓公,晋文公称霸,礼尊周天子都是最重要的一步,所以在春秋时期各诸侯国还是在名义上很尊重...
巢油菡：：因为他诚恳的态度，慢慢的那些本来不服他的诸侯也开始臣服了。后来诸侯向他进攻青铜器，禹收集了很多来自各个诸侯的青铜器。因为古有黄帝轩辕功成铸鼎的故事，于是禹也效仿。他将当时九州进贡的青铜器分别融了，制成即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎和雍州鼎九个鼎，...
巢油菡：：中国的道德礼仪源远流长，其中九宾之礼是古代最盛大的礼节，最初由周天子专为接待诸侯而设立。周朝时期，诸侯国众多，根据亲疏关系，爵位分为公、侯、伯、子、男五等，国内官职则分卿、大夫、士三级，诸侯国君自称“孤”。这九种爵位合称“九仪”，周天子在朝会时使用的礼节即为“九宾之礼”。这种...