敦煌艺术中的大寒：岁末建福 万吉万宜
来源：敦煌研究院
一年中最寒冷的大寒到了，在古代大寒更是和瑞福关系紧密，既有持续五天四夜的寺院结坛转经祈福，也有含辞旧迎新之意的“岁暮聚饮”。春，夏，秋，冬，从不等谁。大寒意味着又一载四季轮回即将结束，也是春暖花开的序章。
大寒，宣告一年中最寒冷的时节到来。
但这时又是热闹的。因为正值岁末，一年中最隆重的一次团聚即将到来，赶集备年货、扫尘洁物、写春联、准备鸡鸭鱼肉各种年肴……全家人为此欣欣然忙碌奔波，为生活的仪式感开始操持。除此，祭祀祖先及各种神灵，祈愿来年吉祥安康，诸事顺遂。
在古代，大寒更是和瑞福关系紧密——人们忙于和过去一年告别，为即将到来的新年增添诸多期待。
五天四夜的岁末祈福
岁末年初，寺院都是极其忙碌的地方。信众纷至沓来，香火颇旺，整个寺院上空，弥漫的都是心愿和故事。
在古代，寺院结坛转经祈福是此时不能少的热门节目。敦煌文献有记载，曾经的年终结坛算是佛界盛事，要持续五天四夜之久。
寺院中竖幢幡、悬佛像，僧人们诵经转唱，还有丝竹管弦乐器伴奏左右。地方节度使及官员也加入其中，持炉焚香，虔诚礼拜。
拜塔 莫高窟第103窟 盛唐
观音等众佛教神仙也没闲着。成为来年期待的嘱托对象。
敦煌文献S.4654卷《岁末结坛斋文》中记载：
“今者旧年将末，新岁欲临，置净坛于中央，敷幡花于宝地者，则有我府主太保，受大悲之付嘱，以法治民；承观音之遗文，钦贤仰圣。所愿者，愿龙天八部，定社稷以恒昌；所祗者，祗释梵四王，保敦煌而永泰。千灾万鄣，随旧岁送出于镇围；万吉万宜，逐新年来临于玉塞。”
岁末祈福，就是要送走旧岁的千灾万障，迎来新年的万吉万宜。
观音菩萨 莫高窟第57窟 初唐
一起喝一杯，辞旧迎新
每值岁末，我们不免回顾一年，感怀得失。各种聚会上大家举起酒杯，辞别旧岁。
一年的愁，都在酒里了，到了明年，那些事儿都只是下酒菜。
古代人也有类似的活动。
岁暮聚饮乃我国传统古俗，含有辞旧迎新之意。古人会在岁末举行一次集体聚会，叫做“建福”。
敦煌文献中对此有明确的记载，S.2894v2《社司转帖》中，“右缘常年建福一日，人各炉饼壹双，净粟壹斗。幸请诸公等，帖至限今月廿二日卯时于安家酒店取齐。”
露天酒肆 莫高窟第360窟 中唐
既然“常年建福”，可见是常规性的岁时活动，不同时间的不同文献中有不同的建福日期，但都集中在腊月下旬，社人会集的地点均在酒店。
“晚岁酒食相邀为别岁。”（源自《风土记》）这一场酒饮完，和过去一年的喜怒哀乐，告别吧！
帐篷酒肆 莫高窟第12窟 晚唐 钟馗上岗，驱除邪魅
相传唐玄宗病中梦到钟馗驱鬼，醒后病愈，便命吴道子画下梦中钟馗，并提倡全民信仰钟馗，每年新正须以钟馗像贴门首，以镇妖邪。
敦煌从晚唐以来，归义军衙府在每年腊月中下旬便开始画钟馗像，为过年张贴做准备。
此俗盛行颇久，今天亦有家庭会将其请出，作为门神与对联用在一起，成为“春节张贴标配”。辟邪镇宅，保佑平安。
各种各样的岁末仪式，异于平常的隆重饮食，不过是在强烈提醒我们：这是一年的终章。
人们步履匆匆，将时光踩在脚下。不知去年的心愿实现了几何？
春，夏，秋，冬，从不等谁。
又一载四季轮回即将结束，春暖花开的序曲也将要奏响了。
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