达摩是谁？（有相关事例）

达摩，全名菩提达摩，是南天竺的婆罗门人，自称是佛传禅宗的第二十八祖。在南朝梁武帝时期，他航海来到广州。梁武帝是一位虔诚的佛教徒。达摩到达南朝的都城建业，与梁武帝进行了面谈，但未能达成一致，于是他一苇渡江，北上北魏的都城洛阳。在那里，他后来在少林寺面壁九年，传授衣钵给慧可。达摩在中国开始传播禅宗，其教义是“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。经过二祖慧可，三祖僧，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能等人的大力弘扬，禅宗终于成为中国佛教最大的宗门，达摩因此被尊为中国禅宗的初祖，少林寺也被尊为中国禅宗的祖庭。
历史上还流传着许多关于达摩的故事，其中最为人所知的有：一苇渡江、面壁九年，断臂立雪，只履西归等。这些故事表达了人们对达摩的敬仰和怀念之情。
达摩的禅法，据敦煌出土资料，古来作为达摩学说而传的许多著述之中，只有‘二入四行说’似乎是达摩真正思想所在。达摩的禅法，是以‘壁观’法门为中心。所谓二入是‘理入’和‘行入’，理入是属于教的理论思考，行入是属于实践，即禅法的理论和实践相结合的教义。理入和行入的名称，见于北凉所译《金刚三昧经》〈入实际品〉第五。但《金刚乎宽三昧经》说的理入是‘觉观’，而‘壁观’是达摩传出的独特禅法。达摩的师承已无可考，后人为追溯传统遂有种种说法。达摩的弟子有慧可、道育、僧副和昙林等。
达摩的禅法，据敦煌出土资料，古来作为达摩学说而传的许多著述之中，只有‘二入四行说’似乎是达摩真正思想所在。达摩的禅法，是以‘壁观’法门为中心。所谓二入是‘理入’和‘行入’，理入是属于教的理论思考，行入是属于实践，即禅法的理论和实践相结合的教义。理入和行入的名称，见于北凉所译《金刚三昧经》〈入实际品〉第五。但《金刚乎宽三昧经》说的理入是‘觉观’，而‘壁观’是达摩传出的独特禅法。达摩的师承已无可考，后人为追溯传统遂有种种说法。达摩的弟子有慧可、道育、僧副和昙林等。

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