达州元九登高节传承与发展
2024-09-20来自：本站整理
历史上，公元815年，唐代诗人元稹被贬至通州（今达州），担任司马一职。初到任时，通州环境艰苦，元稹以其勤勉和清廉赢得了民众的爱戴。他为当地百姓做出了许多实绩，深受尊敬。在公元818年元稹调任河南之际，当地民众在正月初九这天，自发聚集在城南翠屏山和城北凤凰山，以万人送别的形式，表达对他的深深感激。从此，达州便有了“元九登高”的传统，以此纪念这位深受爱戴的好官。
每年元月初九，达城万人空巷，无论是男女老幼，都会涌向城外的山峦，登高远望，这不仅是对元稹的缅怀，也是对美好未来的期盼。人们借此活动，登高眺远，祈求天神的保佑，希望新的一年能驱散晦气，迎接万事顺遂。现代达州籍诗人梁上泉的诗句中，生动描绘了这一场景：“达州原是古通州，山青水秀映元九；登高怀想元九魂，诗韵凤凰共翱翔。”而半坡居士的诗句则表达了当代达州人对这个节日的敬意：“正月初九凤凰山，达州儿女祈平安。登高祈福吉祥日，遥祭元稹天之远。”
扩展资料
达州元九登高节这一传统已沿袭千年，每年正月初九，数十万人倾城出游，这一壮观景象在全国也属罕见。
蒙乔选：：每逢该日，最早的本土人“巴人”在这天登高拜祭天公，为玉皇大帝祝寿。后逐步演绎成登高祭祖，或登高祈福，登高习俗便世代相继，延续至今3000余年。一种是为纪念元稹。如今，这一活动早已成为达州一张响亮的文化名片，被列为“四川省十大地方名节”，第二批省级非物质文化遗产，更被确定为达州“市节”。
蒙乔选：：登高的解释1.升至高处。2.指农历正月初九达州市元九登高节的风俗。3.指农历九月初九日登高的风俗。4.指农历正月初七和十五日登高的风俗。5.锦的别名。古人为什么会有这个习俗一是其有着良好的象征意义，表示人步步升高，不断向上。 二是可以“避祸”，桓景的故事就强调了这一点。用今人的眼光来看，...
蒙乔选：：元九登高达州元九登高节这一传统已沿袭千年，每年正月初九，数十万人倾城出游，这一壮观景象在全国也属罕见。相传公元815年，元稹（779年－831年，唐代诗人，世称元九）贬谪通州（今达州）任司马，初到任时，通州：“人稀地僻、蛇虫当道”，元稹励精图治，清正廉洁，政绩斐然，为当地百姓干了不少好事...
蒙乔选：：元九登高节是四川达州的汉族传统节日。这一传统已沿袭千年，每年正月初九，数十万人倾城出游，用登高望远这一独特的方式祭天祈福贺新春，迎来新的一年万事畅达，1这一壮观景象在全国也属罕见。
蒙乔选：：石桥河是著名的旱码头，古石桥人为了祈求上天保佑风调雨顺，五谷丰登，每至正月十一到十五（元宵节）连续五夜，全镇老少烧火龙。元九登高 有关达州元九登高节习俗的由来一直存在着两种说法：一是为纪念元稹。据史籍记载：元稹在通州任司马期间，政绩卓著，为官清廉，深得通州民众拥戴。元和十三年，他离开...
蒙乔选：：在2011年2月10日晚，中国·达州元九登高节的重要活动——大型音乐舞蹈史诗《巴山魂》——川陕革命根据地红色民歌印象，在达城中心广场演展中心激情上演，为达州市民献上了一场视听盛宴。市委书记李向志，市人大常委会主任何健，与市民们共同欣赏了这场演出。作为川陕革命根据地的重要组成部分，达州承载着...
蒙乔选：：关于“元九登高 ”的来历，盛行两种传说：1、为玉皇大帝祝寿。道家以正月初九为玉帝生日，人们虔诚为贺，历年登高朝拜。古时达城翠屏山上有玉皇大帝庙，正月初九是玉皇大帝生日，每逢该日，达州人便上山烧香，为玉皇过生日。2、纪念元稹离达。元稹曾被贬为通州司马，为官三年有余，为达州人做了许多好事...
蒙乔选：：四川省达州市的“元九登高”习俗由来已久,是人们借此登高眺远,祭天祈福,期待一扫去岁颓势,迎来新年万事畅达.今年的登高被市委市政府冠以“年年登高、人人进步”的主题,不仅使登高成为一个节气,更使人们有了一种向往.这不,来自成都、重庆、西安等地的朋友也称赞有佳.相传公元815年,元稹（779年－831...
蒙乔选：：2010-02-28 达州元九登高的由来 192 2016-06-15 元九登高节的历史传说 2 2010-03-06 达州初九登高的由来 148 2012-03-04 达州登高的由来是什么? 26 2018-04-03 登高节的来历和习俗 36 2016-06-15 元九登高节的传承与发展 2016-02-23 五年级有关元九登高的作文 4 2014-10-12 元稹登高作...
蒙乔选：：这项活动作为民间民俗文化，代代相传，并已扩散至达县、通川、渠县、营山、平昌等地。烧火龙包括扎龙、请水、烧火龙、清宅、罢龙等环节。石桥古镇的人们为了祈求风调雨顺、五谷丰登，每至正月十一至十五（元宵节）连续五夜，全镇老少都会参与烧火龙。2. 元九登高 达州“元九登高节”习俗起源有两种...