求农村庙门口贴的对联
2025-05-24来自：本站整理
求农村庙门口贴的对联
上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
乐山凌云寺。
上联：尔来礼拜乎?须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。
下联：谁是讲经者?必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。
宁夏同心清真大寺。
上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
应县净土寺。
上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
枣庄龙泉寺。
上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
张大千题绍兴戒珠寺。
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
张掖大佛寺。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等;
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
杭州灵隐寺。
大雄宝殿：
上联：净土莲花，一花一佛一世界。
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
台湾台中慈善寺。
观音阁：
上联：音可观乎?
下联：士何大焉。
上联：问观音为何倒坐?
下联：恨众生不肯回头。
此联为日照天后祠联。
祠中观音面北，人称‘倒坐观音’。
上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
潮州开元寺观音阁联。
弥勒殿：
上联：大肚能容天下难容之事。
下联：开颜便笑时间可笑之人。
北京潭柘寺。
上联：笑到几时方合口。
下联：坐来无日不开怀。
济南千佛寺。
上联：人世大难开口笑。
下联：肚皮终不合时宜。
陈宝琛撰大同华严寺观音阁。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
杭州灵隐寺。
上联：大肚包容，了却人间多少事。
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。
上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。
下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。
广东南华寺。
天王殿：
上联：多闻正法，以广目光。
下联：增长善根，而持国土。
此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。
上联：莫怪和尚们这般大样。
下联：请看护法者岂是小人。
上联：问你平生所干何事?图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊?
想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。
下联：来我这里有冤必报!减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕?
看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃!
台南城隍庙。
上联：站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我!
下联：想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人。
贵阳城隍庙。
上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。
下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。.
安徽宿松城隍庙。
土地庙：
上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。
下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。
下联：名场利场无非戏场，上场下场都在当场。
神仙庙：
上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好?
下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。
下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。
湖南长沙真武庙。
上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。
下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。
四川叙永灶神庙。
斋堂联：
上联：一粒米中藏世界。
下联：半边锅内煮乾坤。
兰州白塔山卧佛寺：
上联：沉睡千年非假睡;
下联：苏醒一时是真醒。
保民安境，自有年年香火旺
风调雨顺，当享日日贡品足
事实上，写在村里神庙的对联，私以为最好还是配上村落的名字会好一些。
这里解说一下我的这个对联。
对于每一个村落而言，神庙在村民的心中，其功能自然而然也无非就是“保民安境，风调雨顺“这两点。而在封建迷信的角度上，保民安境当然就不是现实生活中的盗窃问题而是村里人会不会遇上神神鬼鬼的事件。所以，保民安境也就自然而然地排在了风调雨顺之前。所以就应用在上联。
而上联用”自有“一方面是告诉外来人村里人是自发拜神的，因为他灵验。一方面也是在告诉神，你做好保民安境的工作，我们自然就自发地拜祭你，让你香火兴旺。同时也暗含一个道理，人们日子过的好，不会有各种苦难，自然也就有心思来拜神，香火自然旺盛。
下联结合了”风调雨顺“，如果我们今年没有天气灾害，全年风调雨顺，我们自然有所收获，那么我们天天祭拜的贡品自然就充足了。如果今年时不时就来个台风大水干旱什么的，我们粮食歉收，自己都养活不了自己，又如何去祭拜？
[澹眉独13218608958] - 求农村庙门口贴的对联
滕庄冒：：在农村的神庙门口，对联通常会体现当地村民对神灵的虔诚信仰和祈愿。比如，保民安境，自有年年香火旺，风调雨顺，当享日日贡品足。这些对联不仅表达了村民对风调雨顺的期望，还寄托了对神灵保佑村民平安的祈愿。每座村落的神庙，都是村民心中不可分割的一部分。神庙的功能首先就是保民安境，风调雨顺。...
[澹眉独13218608958] - 求农村庙门口贴的对联
滕庄冒：：1. 保民安境，自有年年香火旺，风调雨顺，当享日日贡品足。这是写在孙饥侍村里神庙的对联。私以为，最好还是配上村落的名字会好一些。2. 我来解释一下我的这个对联。对于每一个村落而言，神庙在村民的心中，其功能自然而然也无非就是“保民安境，风调雨顺”这两点。在封建迷信的角度上，保民安...
[澹眉独13218608958] - 农村庙门口贴的对联
滕庄冒：：一、庙门口对联的上联改写为：“神恩浩荡护家园，香火虔诚结善缘。”二、庙门口对联的下联保持不变：“福泽乡里，光明照世。”三、庙门口对联的横批保持不变：“福泽乡里。”
[澹眉独13218608958] - 农村庙门对联 求农村庙门口贴的对联
滕庄冒：：在农村地区，观音庙门前常悬挂对联，以祈求生育。其中一副对联尤为有趣，上联为：“何愁今世无亲子”，意指无子嗣的人不必担心无法拥有后代。下联则是：“暗祷一日就有儿”，暗示信徒只需默默祈祷一天，就能如愿以偿。此联巧妙地运用了“按倒”一词，暗含“按倒一‘日’，就有儿”之意，让人忍俊...
[澹眉独13218608958] - 求几对农村庙门的对联.谢谢大神
滕庄冒：：一对对联写道：“大爱无疆普照天下，仙法神通恩惠众生。”这副对联以天地为背景，以普世的大爱为出发点，表达了神明无边的慈悲与恩泽，以及对村民们的深切关怀。上联“大爱无疆普照天下”，寓意神明的爱如同无边的宇宙，普照每一个角落，温暖每一位村民的心灵；下联“仙法神通恩惠众生”，则表达了神明...
[澹眉独13218608958] - 农村小庙对联求速解
滕庄冒：：天和人和全家和”是上联，“福多财多喜庆多”中的“财”字在后，所以是下联。总而言之，贴对联时不仅要注重文字的排列和声调，还要考虑横批与上下联的搭配，才能让对联更加完美。现在，大多数家庭在贴对联时，横批都从左向右书写，因此，上联通常贴在门的左边（贴联者的右手侧），下联则贴在右边。
[澹眉独13218608958] - 农村庙门口贴的对联
滕庄冒：：祈求神灵保平安，潜心香烛接善缘。横批：福泽乡里。
[澹眉独13218608958] - 求农村庙门口对联(如奶奶庙,三观庙,关公
滕庄冒：：天赐家给休忘了日雨和风。关帝庙：赤面赤心扶赤帝；青灯青史映青天。送子娘娘庙：神明有赫一带山河壮庙貌；保佑无私百年子女蒙恩波。送子张仙：金弹打除天狗去；玉弓招引贵儿来。土地庙：一方清泰蒙神祐；四序康宁托圣扶。河神庙：疏通排决一时新勋高白马；河汉江淮千古润功赞立圭。
[澹眉独13218608958] - 村庙对联经典大全
滕庄冒：：01. 庙貌垂千古，威灵镇四方。02. 金绳开觉路，宝筏渡迷津。03. 百灵昭感格，万圣锡庥隆。04. 瓶插千年柏，炉焚万寿香。05. 宝鼎通灵香结彩，银台昭感烛生花。06. 妙相端居金色界，神通展放玉毫光。07. 烛焰辉煌呈五福，香烟缭绕结千祥。村庙对联集锦推荐 08. 殿宇辉煌人杰地灵千古迹，...
[澹眉独13218608958] - 农村庙门通用什么对联好?
滕庄冒：：农村庙门通用对联可以选择：“神光普照施恩泽，仙乐飘飘佑众生”。这对联体现了农村庙宇的常见主题，即神灵庇佑和恩泽广被。上联“神光普照施恩泽”，意味着神灵的光芒无处不在，给予人们恩惠和庇佑；下联“仙乐飘飘佑众生”，则描绘了神仙的美妙音乐，象征着和谐与祥瑞，...
保民安境，自有年年香火旺
风调雨顺，当享日日贡品足
事实上，写在村里神庙的对联，私以为最好还是配上村落的名字会好一些。
这里解说一下我的这个对联。
对于每一个村落而言，神庙在村民的心中，其功能自然而然也无非就是“保民安境，风调雨顺“这两点。而在封建迷信的角度上，保民安境当然就不是现实生活中的盗窃问题而是村里人会不会遇上神神鬼鬼的事件。所以，保民安境也就自然而然地排在了风调雨顺之前。所以就应用在上联。
而上联用”自有“一方面是告诉外来人村里人是自发拜神的，因为他灵验。一方面也是在告诉神，你做好保民安境的工作，我们自然就自发地拜祭你，让你香火兴旺。同时也暗含一个道理，人们日子过的好，不会有各种苦难，自然也就有心思来拜神，香火自然旺盛。
下联结合了”风调雨顺“，如果我们今年没有天气灾害，全年风调雨顺，我们自然有所收获，那么我们天天祭拜的贡品自然就充足了。如果今年时不时就来个台风大水干旱什么的，我们粮食歉收，自己都养活不了自己，又如何去祭拜？
祈求神灵保平安，
潜心香烛接善缘。
横批：福泽乡里。
上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。
下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。
乐山凌云寺。
上联：尔来礼拜乎?须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。
下联：谁是讲经者?必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。
宁夏同心清真大寺。
上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
应县净土寺。
上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
枣庄龙泉寺。
上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
张大千题绍兴戒珠寺。
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
张掖大佛寺。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等;
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
杭州灵隐寺。
大雄宝殿：
上联：净土莲花，一花一佛一世界。
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。
台湾台中慈善寺。
观音阁：
上联：音可观乎?
下联：士何大焉。
上联：问观音为何倒坐?
下联：恨众生不肯回头。
此联为日照天后祠联。
祠中观音面北，人称‘倒坐观音’。
上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
潮州开元寺观音阁联。
弥勒殿：
上联：大肚能容天下难容之事。
下联：开颜便笑时间可笑之人。
北京潭柘寺。
上联：笑到几时方合口。
下联：坐来无日不开怀。
济南千佛寺。
上联：人世大难开口笑。
下联：肚皮终不合时宜。
陈宝琛撰大同华严寺观音阁。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
杭州灵隐寺。
上联：大肚包容，了却人间多少事。
下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。
凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。
上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。
下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。
广东南华寺。
天王殿：
上联：多闻正法，以广目光。
下联：增长善根，而持国土。
此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。
上联：莫怪和尚们这般大样。
下联：请看护法者岂是小人。
上联：问你平生所干何事?图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊?
想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。
下联：来我这里有冤必报!减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕?
看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃!
台南城隍庙。
上联：站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我!
下联：想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人。
贵阳城隍庙。
上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。
下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。.
安徽宿松城隍庙。
土地庙：
上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。
下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。
下联：名场利场无非戏场，上场下场都在当场。
神仙庙：
上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好?
下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。
下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。
湖南长沙真武庙。
上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。
下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。
四川叙永灶神庙。
斋堂联：
上联：一粒米中藏世界。
下联：半边锅内煮乾坤。
兰州白塔山卧佛寺：
上联：沉睡千年非假睡;
下联：苏醒一时是真醒。
保民安境，自有年年香火旺
风调雨顺，当享日日贡品足
事实上，写在村里神庙的对联，私以为最好还是配上村落的名字会好一些。
这里解说一下我的这个对联。
对于每一个村落而言，神庙在村民的心中，其功能自然而然也无非就是“保民安境，风调雨顺“这两点。而在封建迷信的角度上，保民安境当然就不是现实生活中的盗窃问题而是村里人会不会遇上神神鬼鬼的事件。所以，保民安境也就自然而然地排在了风调雨顺之前。所以就应用在上联。
而上联用”自有“一方面是告诉外来人村里人是自发拜神的，因为他灵验。一方面也是在告诉神，你做好保民安境的工作，我们自然就自发地拜祭你，让你香火兴旺。同时也暗含一个道理，人们日子过的好，不会有各种苦难，自然也就有心思来拜神，香火自然旺盛。
下联结合了”风调雨顺“，如果我们今年没有天气灾害，全年风调雨顺，我们自然有所收获，那么我们天天祭拜的贡品自然就充足了。如果今年时不时就来个台风大水干旱什么的，我们粮食歉收，自己都养活不了自己，又如何去祭拜？
滕庄冒：：在农村的神庙门口，对联通常会体现当地村民对神灵的虔诚信仰和祈愿。比如，保民安境，自有年年香火旺，风调雨顺，当享日日贡品足。这些对联不仅表达了村民对风调雨顺的期望，还寄托了对神灵保佑村民平安的祈愿。每座村落的神庙，都是村民心中不可分割的一部分。神庙的功能首先就是保民安境，风调雨顺。...
滕庄冒：：1. 保民安境，自有年年香火旺，风调雨顺，当享日日贡品足。这是写在孙饥侍村里神庙的对联。私以为，最好还是配上村落的名字会好一些。2. 我来解释一下我的这个对联。对于每一个村落而言，神庙在村民的心中，其功能自然而然也无非就是“保民安境，风调雨顺”这两点。在封建迷信的角度上，保民安...
滕庄冒：：一、庙门口对联的上联改写为：“神恩浩荡护家园，香火虔诚结善缘。”二、庙门口对联的下联保持不变：“福泽乡里，光明照世。”三、庙门口对联的横批保持不变：“福泽乡里。”
滕庄冒：：在农村地区，观音庙门前常悬挂对联，以祈求生育。其中一副对联尤为有趣，上联为：“何愁今世无亲子”，意指无子嗣的人不必担心无法拥有后代。下联则是：“暗祷一日就有儿”，暗示信徒只需默默祈祷一天，就能如愿以偿。此联巧妙地运用了“按倒”一词，暗含“按倒一‘日’，就有儿”之意，让人忍俊...
滕庄冒：：一对对联写道：“大爱无疆普照天下，仙法神通恩惠众生。”这副对联以天地为背景，以普世的大爱为出发点，表达了神明无边的慈悲与恩泽，以及对村民们的深切关怀。上联“大爱无疆普照天下”，寓意神明的爱如同无边的宇宙，普照每一个角落，温暖每一位村民的心灵；下联“仙法神通恩惠众生”，则表达了神明...
滕庄冒：：天和人和全家和”是上联，“福多财多喜庆多”中的“财”字在后，所以是下联。总而言之，贴对联时不仅要注重文字的排列和声调，还要考虑横批与上下联的搭配，才能让对联更加完美。现在，大多数家庭在贴对联时，横批都从左向右书写，因此，上联通常贴在门的左边（贴联者的右手侧），下联则贴在右边。
滕庄冒：：祈求神灵保平安，潜心香烛接善缘。横批：福泽乡里。
滕庄冒：：天赐家给休忘了日雨和风。关帝庙：赤面赤心扶赤帝；青灯青史映青天。送子娘娘庙：神明有赫一带山河壮庙貌；保佑无私百年子女蒙恩波。送子张仙：金弹打除天狗去；玉弓招引贵儿来。土地庙：一方清泰蒙神祐；四序康宁托圣扶。河神庙：疏通排决一时新勋高白马；河汉江淮千古润功赞立圭。
滕庄冒：：01. 庙貌垂千古，威灵镇四方。02. 金绳开觉路，宝筏渡迷津。03. 百灵昭感格，万圣锡庥隆。04. 瓶插千年柏，炉焚万寿香。05. 宝鼎通灵香结彩，银台昭感烛生花。06. 妙相端居金色界，神通展放玉毫光。07. 烛焰辉煌呈五福，香烟缭绕结千祥。村庙对联集锦推荐 08. 殿宇辉煌人杰地灵千古迹，...
滕庄冒：：农村庙门通用对联可以选择：“神光普照施恩泽，仙乐飘飘佑众生”。这对联体现了农村庙宇的常见主题，即神灵庇佑和恩泽广被。上联“神光普照施恩泽”，意味着神灵的光芒无处不在，给予人们恩惠和庇佑；下联“仙乐飘飘佑众生”，则描绘了神仙的美妙音乐，象征着和谐与祥瑞，...