有没有关于（朋友）两个字的经典诠释？最好引用典故！
1、知音之交–伯牙子期（高山流水）
高山流水,应该算友情的最高境界了。高山流水是两个人友谊的典故
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
2、管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
意思：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
管仲：春秋时齐国政治家。名夷吾,字仲,亦称管敬仲。据说他早年经营商业，后从事政治活动。在齐国公子小白（即齐桓公）与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠。小白取得君位后，不计前嫌，重用管仲；管仲亦辅佐齐桓公，施行改革。在政治上，他推行国、野分治的参国伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齐国，并在国中设立各级军事组织，规定士、农、工、商各行其业；在经济上，实行租税改革，对井田“相地而衰征”（见先秦租税），并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。
鲍叔牙：又称鲍叔，春秋时齐国大夫，以知人著称。少时与管仲友善，曾一起经商。齐襄公乱政，鲍叔牙随公子小白出奔至莒国，管仲则随公子纠出奔鲁国。齐襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。桓公囚管仲，鲍叔牙知道管仲之贤，举荐管仲替代自己的职位，而自己则甘居于管仲之下，齐国因为管仲的治理而日渐强盛。
“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。
后来，管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，王子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。管仲辅佐在鲁国居住的王子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国王子小白。不久，齐国发生暴乱，国王被杀死，国家没有了君主。王子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺王位。两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国王，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。后来，小白当上了国王，历史上称为“齐桓公”。 齐桓公一当上国王，就让鲁国把王子纠杀死，把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当丞相，帮助他治理国家。鲍叔牙却认为自己没有当丞相的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当丞相。”齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当丞相？”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为王子纠效命。一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。您一定要任用他。”齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。
管仲回到齐国，当了丞相，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。
鲍叔牙死后，管仲在他的墓前大哭不止，想起鲍叔牙对他的理解和支持，他感叹说：“当初，我辅佐的王子纠失败了，别的大臣都以死誓忠，我却甘愿被囚困，鲍叔牙没有耻笑我没有气节，他知道我是为了图谋大业而不在乎一时之间的名声。生养我的是父母，但是真正了解我的是鲍叔牙啊！”
管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
3、胶膝之交–陈重雷义
陈雷，即陈重和雷义，是东汉年间豫章郡（今江西南昌）两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”
陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。
陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。
雷义，字仲公，豫章鄱阳人。初时任郡府功曹，举荐擢拔了很多德才兼备的人，却从不夸耀自己的功劳。雷义曾经救助过一个犯了死罪的人，使他减刑得以赡养一家老少。这个人为了感谢雷义的再造之恩，攒了两斤黄金送到雷家，以表寸心。雷义坚辞不受。这个人没法，只好趁雷义不在家时，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后，雷义修葺房屋，翻开屋顶，才发现那两锭金子。但是送金子的人已过世，妻小也不知流落何方，无法退还。雷义便将这两斤黄金交付县曹，充入官库。雷义任尚书侍郎时，有一同僚因犯事，当受处罚，雷义为他分担责任，向上司上书申辩，愿意自己独担罪责。同僚闻知，弃职进京自陈曲衷，请求为雷义赎罪。后顺帝下诏，两人皆免官，并免予刑事处分。
雷义回乡又被举荐为秀才，雷义要把这功名让给陈重，刺史不批准。雷义就假装发狂，披头散发在街上替陈重奔走呼吁，而不去应命就职。因此遍乡里传颂他们两人的事迹，说道：胶和漆自认为融为一体，坚不可摧，还不如陈重与雷义，荣辱与共，生死相依。后来三府同时征召两人，雷义被任命为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的风俗教化，他设席讲学，太守令长各级官员来听讲的有70多人。不久雷义官拜侍御史，授南顿令，卒于任上。陈雷胶漆，肝胆相照；为官为民，政声载道。
4、鸡黍之交–元伯巨卿
范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。
后来张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上？”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。”张劭不久就病死了。
范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他：“巨卿,我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。你没有忘记我，怎么能不来？”范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，去赶张劭埋葬的那天，骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说：“张劭啊，难道你还有愿望？”于是停下来埋葬。没一会，就看见白车白马，号哭而来。张劭的母亲看到说：“这一定是范巨卿。”范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。”参加葬礼的上千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。
情深潭水：比喻友情深厚。
八拜之交：旧时朋友结为兄弟的关系。
相知恨晚：形容新交的朋友十分投合。
莫逆之交: 指非常要好的朋友。
深情厚谊：深厚的感情和友谊。
叨在知己：有愧于作为您的知己朋友。
万古长青：比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。
相视莫逆： 形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
心照神交：心意投合，相知有素的友谊。
白首相知：意谓老年知己。
杵臼之交：比喻交朋友不计较贫富和身分。
称兄道弟：朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。
泛泛之交：交情不深的朋友。
范张鸡黍：比喻朋友之间含义与深情。
管鲍之交：后常比喻交情深厚的朋友。
患难之交：在一起经历过艰难困苦的朋友。
金兰之契: 比喻朋友交情深厚。
旧雨重逢：指老朋友又相遇了。
落月屋梁: 比喻对朋友的怀念。
贫贱之交: 贫困时结交的知心朋友。
亲如手足: 形容朋友的情谊深厚。
声气相投：指朋友间思想一致，性情投合。
心腹之交：指知己可靠的朋友。
相知有素：指一向互相了解的好朋友。
谊切苔岑：形容志同道合，感情深厚。
这句话出自古希腊的芝诺之口。的确，朋友是另一个我。我们只要闭着眼睛回想一下结交过的朋友，就基本上回顾了我们所走过来的路。我们有过几个高尚的朋友，我们就有过充实而有品质的生活；我们哪怕只误交过一两个损友，我们就一定有过不愿回首的日月。朋友还是一面最容易“泄密”的镜子。我们想了解一个人，只要把他的朋友圈子摸一下底儿，就能掂量个八九不离十。每一个人都可以从他所交往的朋友身上，照见自己过去、现在甚至未来的影子。
小结：什么是友情？《易?系辞》讲得好：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”心如金，言如兰，义结金兰，是谓友情也。
第二句：毋友不如己者。
《论语》里两次讲到：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”“毋友不如己者”的前提是接近“忠信”之人（注意：夫子强调的是忠信，而不是势位富厚），目的是见贤思齐，学习贤者的优长，改正自己的缺点。这就是孔子反复强调不要跟不如自己的人交朋友的症结所在。确实，只有同优秀的人交往，才可以见识人性的光辉，才可以汲取他人的长处，才可以反思自己的不足，才可以在做人和学问方面有所长进。据刘向《说苑》记载，孔子晚年对学生子贡和子夏作过一番评价。他说，我死之后，子夏每天都会进步，而子贡每天都要退步。为什么呢？子夏总是跟比自己强的人交游，而子贡则喜欢跟不如自己的人厮混。事实的确如此。子贡虽然天分比子夏高，但学术成就却远远不及子夏。岂止子贡，孔门弟子身通六艺者七十二人，“唯子夏于诸经独有书”，就连后世流传下来的《公羊传》和《?梁传》的作者公羊高与?梁赤，也是子夏的门人弟子。
小结：人生短，学问长，谁有多少时间经得起厮混呢？
第三句：再没有比交友不慎为害更深的了。
英国人丘尔契一定是吃够了朋友的苦头，才甩出了这句沉痛而又沉重的话。我的母亲曾对我说：“儿哪，白酒红人面，黄金黑世心，知心的人才害了那知心的人呀！”在我们周围，既有为朋友两肋插刀的朋友，也有向朋友两肋插刀的朋友。我并不赞成无原则的“为朋友两肋插刀”，不过，我更加鄙夷那些“面结口头友，肚里生荆棘”的所谓朋友。他们往往一边标榜自己如何如何起死人、肉白骨，恩重如山够朋友，一边又对由于这样那样原因分手的朋友大打出手，大张挞伐，深文巧诋，口诛笔伐。你越是本着“君子交恶，不出恶言”的原则隐忍退让，他越是得胜的猫儿欢似虎，调动一切消极因素，对你围追堵截，赶尽杀绝。因为他是你的朋友，所以杀伤力极大，别人会说，瞧，连朋友都那样说他，肯定不是什么好鸟！
小结：小人口如蜜，转眼是仇人。失去损友，乃不幸中之万幸。
第四句：掌权的朋友是失去的朋友。
美国人亚当斯·亨利的这句名言，不一定具有普遍性，但是一定具有典型性。本来，人一旦手握权柄，既炙手可热，又高处生寒，心态忽热忽冷，耳目失“聪”失“明”，很难听到真实的声音，这个时候是最需要朋友这面“镜子”的。可是事实上，官场中人多的是朋党，少的是朋友。再加上某些人一朝得势，便自我感觉特别良好，除了在顶头上司面前点头哈腰，不管对谁都要作官人，摆官架，打官腔，说官话。他们不但忘记了盐从哪里咸，醋从哪里酸，甚而连自己姓甚名谁，能吃几碗干饭也搞不明白了。谁愿意跟这样的人做朋友呢？一位漫画家对我讲过，他亲眼看着一个朋友过电影似地飞黄腾达节节高升，从一个机关干事一口气做到某一级官员，由于位高权重，“能量”急剧膨胀，突然间变得哼哼哈哈不会说人话了。说来也怪，前不久这位官人退下来了，立马现了原形，又变得说人话有人味儿了。
小结：噫！是什么力量使人“异化”成了这般模样？
常听人说，在家靠父母，出门靠朋友。但有些朋友是断断靠不得的。在这些人的心目中，朋友两个字是大有讲究的：朋友的“朋”字是由两个“肉月”组成的，那是两块一样粗细一样高的肉啊；朋友的“友”字，则是“施以援手”之意。如果哪天“两块肉”变得不同粗细不同高，“朋”字就变成了“明”字，瓜清水白，泾渭分明，“朋”之不存，“友”将焉附？此类人的交友原则，强调的是等价交换或利用价值，只有永恒的利用，没有永远的朋友。
对大多数人来说，【朋】就是把【用】分开后得到的字，有用就是朋，没有用了自然也就没有朋了。其实疏远对自己没有利益的朋友还算好了，有的人还会干出卖友求荣的事情呢。所以不要抱怨朋友势利，他疏远了你总比他对你落井下石好多了吧？
朋友的典故：知音。朋友之间或许有误解，背叛，误解发生时需要容忍，澄清，背叛发生时更需冷静，或许是你自己伤害了对方呢
楼主，告诉你一个经典有哲理的解释，记住了；朋友朋友，你有我有，我有你没有，你有我没有，就不是朋友。。。。明白了
师褚庙：：但到了稍晚的《论语》里面，则出现了“与朋友交而不信乎”的句子，说明这两个单字已经成为了一个词组，其意义与今天我们所说的朋友，意思已经没有多大差别了。由于朋、友两个字最初意义的不同，造成今天朋友的意思也有多种。夫妻、兄弟、同学、同事、同僚、熟人皆可为朋友。有志气相投的朋友，有...
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师褚庙：：朋友这个词，在我们的汉语中早就有了。《易》经上就有“君子以朋友讲习”的说法。《论语》里也有“与朋友交而不信乎”这样的名言。但是，古人说的“朋友”和我们现在说的朋友不大一样。我们现在说的“朋友”这两个字说的是一个概念，是指互相有交情的人、互相友好的人。而在《易》经和《论语》...
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师褚庙：：朋，甲骨文像两串玉串系在同一根绳子上，形成更大的一挂玉串。古代货币单位，以五贝为一系，两系为一朋。造字本义：系在一起的两挂玉串。金文承续甲骨文字形。篆文以同音的象形字“鹏”代替两串玉的“朋”，以并列的羽毛强调并列含义。隶书在篆文字形基础上有所变形，将篆文简化成两个“月”。