杨玉环本是李隆基的儿媳，李隆基是如何将她抢到手的？
李隆基在武惠妃去世了之后，心情很郁闷，后来有人给他推荐了杨玉环。没有想到的是，他真的看上了她，但是她是他儿媳妇，这在礼法上还是不被允许的，所以尽管李隆基很喜欢杨玉环，他也有至高无上的权利，他还是得慢慢的来。
李隆基用了一个很巧妙的方法，他先把杨玉环的身份给调换了，因为杨玉环刚开始的是她的儿子寿王的妃子，那么他就要先想方设法让他不是寿王的妃子。之后刚好他心爱的武惠妃去世，武惠妃是寿王的妈妈，唐玄宗就借由这个由头让杨玉环去道馆为自己的婆婆祈福，名义上是祈福，实际上是为她调换身份。
还有他的儿子寿王，在自己的妻子被抢走了之后，他心里肯定也是不服气的，只不过碍于唐玄宗的势力，他无可奈何而已。所以唐玄宗既然打了儿子一巴掌，还是要哄一下他的儿子的。就像哄小孩子一样，在他们伤心的时候，给他们一颗糖吃，这样就不会伤心了。
他就给他的儿子寿王又找了一个妃子，这样的话寿王心里至少好受一点。寿王在知道他父皇这个举措的时候，他是敢怒不敢言，因为他斗不过自己的父母，也只能活生生的吞下这口恶气。
杨玉环在道观做了几年女道士之后，而他的丈夫寿王也已经另外娶了妃子，所以她原来的家是回不去了。只能任由唐玄宗摆布，人们随着时间的流逝，对于杨玉环曾经是寿王妃的这个身份，可能会慢慢的淡忘。唐玄宗就借着这个机会，把杨玉环接进宫来。
唐玄宗对杨玉环很是宠爱，杨玉环虽然名义上是贵妃，其实跟皇后也是没有区别的。后来她虽然在安史之乱的时候被赐死了，但是她的一生享受够了荣华富贵，也值了。
再狗血的剧情在唐朝也都是小儿科，看唐朝的历史你会发现，狗血史实一波接着一波。
唐高宗李治娶他爹李世民的女人已经够狗血的了，等到唐玄宗娶自己儿媳妇那真是狗血泼在狗身上，狗血到家了。
媳妇变成后妈，我只想求一下李瑁的心理阴影面积有多大！
杨玉环作为中国古代四大美女中年份最靠后的，也是最真实的，出场就自带光环，因为太过漂亮，有擅长歌舞和音律，当时还为寿王的李瑁在姐姐的婚礼上一见钟情。
关于李瑁和杨玉环的一见钟情，纵横要讲一个小故事。
以前一直有一个测试智商的题，说一个女孩在一次葬礼上看到了另一个参加葬礼的男孩一见钟情，一个星期后，那个女子就把自己的姐姐给杀了，问为什么？
这个问题的答案现在已经到了人尽可知的地步了，那就是那个女孩以为再有一次葬礼就可以看到那个男孩，尽管这个故事看起来可能不真实，从心理学上应该是能解释的通的。
以杨玉环闭月羞花的美貌，年轻的李瑁看到后被其所吸引是很正常的事情，于是李瑁又央求自己的姐姐为他和杨玉环安排了一场宴会，随后李瑁和杨玉环产生了爱情。
当时李瑁的身份很特殊，虽然是唐玄宗的第十八子，却是唐玄宗的宠妃武惠妃所生，武惠妃前面生了三个孩子都夭折，唯独这个李瑁活了下来，因此武惠妃很重视李瑁。
在武惠妃的主持下，李瑁纳杨玉环为妃，李瑁与杨玉环婚后过的很幸福，武惠妃当时凭借李隆基的宠爱想要立李瑁为太子，因此武惠妃参与陷害当时的太子李瑛，果然李隆基将太子李瑛废除后赐死，然而让人没有想到的是，偏偏在这个武惠妃去世了，李瑁的太子之路也就变得异常艰难了。
武惠妃的去世对李隆基的打击很大，《旧唐书》中描写当时李隆基所遇到的困境是“后庭数千，无可意者”，人生的艰难想想也不过如此，后宫数千佳丽竟然一个中意的都没有，这人活着还有什么意思。
这个时候也不知道谁奏了一个馊主意，说杨玉环“姿色冠代，宜蒙召见”，按照道理来说，提出这个主意的人就应该被凌迟处死，因为李瑁好歹是李隆基的儿子，李瑁与杨玉环的婚姻那是李隆基批准过的。
当然，音乐无国界嘛！
李隆基喜好音乐，凭借这一条，让儿媳妇给跳个舞仿佛也说得过去，结果这一看可不好，将近六十多岁的李隆基就要“扒灰”了。
抢自己的儿媳妇这样的事情怎么传出去都没有面子，于是李隆基想出了一个计策，让杨玉环到道观中为他的母亲窦太后祈福，李瑁自然不敢拒绝，要知道当时武惠妃已死，能够罩着他的人没有了。
而李隆基又不是一个顾及父子情分的人，在赐死太子李瑛的时候，李隆基还带走了两个儿子，那一天之内，李隆基干死了自己的三个儿子，虎毒尚且不食子，李隆基很明显继承了唐代李氏血统的冷血了，想来也是可怕。
假如李瑁不同意，赐死李瑁也不是不可能。
杨玉环出家后，道号为“太真”，在道观出家为道士几年的时间里，李隆基还特意给李瑁娶了一个媳妇，然后才召杨玉环进宫，并且册立为贵妃，好一手连环牌，为了得到杨玉环，李隆基先后策划多年，当真是执着的典范。
在得到杨玉环后，李隆基还对别人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”。
不要脸到这个份上，也当真是不要脸到家了。
自古真情留不住，唯有套路得人心。李隆基从李瑁那挖角杨玉环，也是用尽了各种套路。
唐朝以其博大宽广的胸襟，一直为世人所赞叹，近年来“梦回唐朝”的呼声也越来越高。唐朝雍容华贵，而且对于女性的压迫与制约是最少的。
当时还没有三从四德，也没有那么多条条框框，婚姻相对自由。从唐朝建立之初，唐朝的统治者们就打了个样。
李世民先声夺人，娶了兄弟李元吉的媳妇。这看起来还不算啥，长江后浪推前浪，李治将李世民拍在了沙滩上。
李治在李世民去世不久，便将李世民的才人武则天接入了宫内，俩人过上了没羞没臊的生活。后来武则天还打败了王皇后与萧淑妃，当上了大唐的皇后，而后又建立了武周政权，堪称历史第一人。
而李隆基，在做回唐朝的第一把交椅之后，在晚年，同样也干了一件令人“瞠目结舌”的事情——撬了十八子李瑁的墙角，将李瑁的妃子杨玉环，弄成了杨贵妃。
在辈分上需要重申一下，李隆基是李瑁的老爹，杨玉环算是李隆基的儿媳妇。
李隆基为何敢于冒天下之大不韪，非得将杨玉环弄到自己身边呢？这件事的起因，在于武惠妃的突然去世。
李瑁是武惠妃与李隆基的儿子，武惠妃也是李隆基最受宠爱的妃子，在这种情况下，李瑁的上限可以说是无限高。武惠妃并不是没有动过将李瑁立为太子的心，可她没有一个过人的身板，仅仅是帮助儿子除掉了几个哥哥，武惠妃便一命呜呼了。
武惠妃在去世之后，李隆基的情感无处诉说，一直萎靡不振。高力士等人为了给李隆基找称心如意的美女，也是费尽了心机。可尽管是高力士使尽了浑身解数，李隆基就是看不上。
母亲病逝，老爹郁闷，李瑁作为亲儿子，理应前去探望一番的。可就是这样一个不经意的碰面，让李隆基的心跳加速了。
李隆基之前也知道杨玉环，可能因为武惠妃的存在，他也没觉得什么。或许是几年的婚姻让杨玉环褪去了青涩，李隆基反正是越看越顺眼。
李隆基其实也挺矛盾的，毕竟，关系在这摆着呢。他考虑思索了好久，还是决定，要跨出这横刀夺爱的一步。
杨玉环在当时，有个先决条件，让这一切成为了可能。众所周知，杨玉环在嫁给李瑁的几年里，包括之后跟随李隆基很长的时间里，都没有子嗣。
杨玉环没有孩子，这对于李隆基来说，绝对是一件好事。如果有孩子，就比较尴尬了，两口子可以离婚，血缘关系断不了啊。既然是不存在这方面的顾虑，那方法还是有的。
杨玉环是自己的儿媳妇，如果她和李瑁的婚姻终止，不就没有了这层关系了。这是一件非常简单的事情。
李隆基以自己母亲祭日为由，下诏以杨玉环自愿为窦太后祈福为由，让杨玉环去尼姑庵当尼姑，从寿王府里搬了出来，住进了太真观。
这相当于将李瑁与杨玉环的婚姻关系作废了，之后李隆基为李瑁又娶了韦家的女儿，堵上了儿子的嘴。
然后在杨玉环守满五年之后，将杨玉环据为己有。当然了，哪怕是在杨玉环当尼姑期间，李隆基也没少找她谈话。杨玉环倒是挺佛系的，听从皇帝的安排。话说在那个封建社会，她一个女子又能怎么样呢。
杨玉环跟随李隆基之后，两人琴瑟和鸣，谱写了一篇可歌可泣的爱情篇章。
在快乐的背后，总是充满了忧伤。李隆基晚年疏于朝政，大唐帝国发生了“安史之乱”，杨玉环在马嵬驿自缢身亡，用自己的生命，为李隆基背了最后一个锅。
谣言让他抢到手的。事实上，唐朝有名记载的诗人多达2300多位，唐诗共计5万首左右，没有记载过皇帝纳儿媳的事。恰恰相反，大文豪、刑部尚书兼太子少傅白居易的纪实长诗《长恨歌》却记载杨贵妃(杨玉环)在嫁给唐玄宗李隆基时是刚成年的待嫁姑娘，说明杨贵妃(杨玉环)一生只嫁过唐玄宗李隆基一人。
根据《唐大诏令集》中的册封寿王妃诏书记载，开元二十三年，派遣宗室宰相李林甫和黄门侍郎陈希烈为册封正副史，册封河南士曹参军杨元璬(jiao)长女杨氏为皇十八子寿王李瑁妃，而杨贵妃(杨玉环)是蜀州司户杨玄琰第四女，寿王李瑁妃杨氏与唐玄宗李隆基的杨贵妃是叔伯姐妹关系。
而且杨贵妃(杨玉环)出生于719年，比皇十六子永王李璘的年龄还大，皇十三子颍王李璬(jiao)出生在718年，寿王李瑁是皇十八子，史书没有记载寿王李瑁的出生年月，仅仅记载726年被册封为寿王。据记载皇十六子永王李璘数岁时母亲去世，由他的三皇兄忠王李亨抚养，唐肃宗李亨出生在711年，726年册封李璘为永王，说明皇三子唐肃宗李亨要比皇十六子永王李璘的年龄要大的多。永王李璘和寿王李瑁大约都是726年出生的。
李隆基先是让杨玉环给他母亲祈福，一去就是四年，逼迫二人分开，在此期间给儿子重新选了妃子，杨玉环自然而然就成了他的妃子。
李隆基到皇子的宫中时看到了杨玉环。便喜欢上了杨玉环，天天将杨玉环照进宫中，与他一起谈情说爱，渐渐的杨玉环也喜欢上了李隆基，两人结为连理，李隆基计划成功。
李隆基看上了杨玉环之后，先是让杨玉环出家当尼姑。后来又通过手段将杨玉环直接纳入后宫。
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