封神演义中的西方佛祖到底是谁? 封神演义中,有几个家伙Over以后没有进入封神榜,而是皈依了西方佛祖,谁
2025-05-21来自:本站整理
封神演义哪些人进入封神台后没有被封神?
这不是幽默,其实封神榜根本不算什么历史书 ,是中国神话史的一个“谋圣史”的开端。问题问得很好。最开始在西周时候,也就是封神榜开始的时候,在神话史中是不存在佛教这一说法的,当时叫西方教,教主是“准提”和“接引”两个圣人。他们帮助人教和阐教破截教教主的“诛仙剑阵”其实也是一个交易。就是让西方教的教义宣传到东方来。而在这图谋截教弟子中,大部分弟子成为了天庭的仙人,但“准提”和“接引”却收服了几个强大的截教弟子,其中最厉害的就是“多宝道人”也就是后来的“如来”,“如来”被收服后,有轮回转世,然后再创立的“佛教”。还有就是“燃灯道人”“慈航道人”等等。这大概就叫浑水摸鱼吧。
中国历史上一直都有佛道之争,互相贬低对方地位,西游记就将道教众神之主,玉皇大帝描绘成了佛教诸天帝释天的状态,成为佛教地位比较低的护法神,在西晋时期,道士王浮为了贬低佛教编纂了“老子化胡经”,宣扬老子出关到达印度,化身为佛陀,创办了佛教,暗示佛教只是道教的一个分支,封神演义就是秉承了化胡经主题编写的小说,至于时代问题只是小说背景需要,没必要较真,另外老子化胡经在元之后,就定为伪书遭禁了。
照着历史书看神话小说?? 你真幽默
[贲和眉17389096004] - 《封神演义》中接引道人是个什么样的人
庄莘严::1. 接引道人是《封神演义》中的西方教教主,他的形象是身高丈六,面皮黄色,常居西方极乐之乡。2. 一些读者认为接引道人的形象和《西游记》中的如来佛祖非常相似,且两者都掌管着西方的圣地,因此猜测他们是否为同一人。3. 《封神演义》第七十八回中对接引道人的描述与《西游记》第七回中对如来佛祖...
[贲和眉17389096004] - 《封神榜》中提到的西方教就是佛教的前身吗?
庄莘严::书中意在说明是佛教的前身 其中接引道人其实是接引佛祖,也就是阿弥陀佛 准提道人就是准提观音 其他如文殊、普贤、慈航是文殊、普贤、观音 当然这是编造的历史了,小说家言而已
[贲和眉17389096004] - 封神演义中佛教还没有创立,屡次提到的佛祖到底是谁?
庄莘严::然而在以商周时期为背景的《封神演义》里面,却屡次提到一个佛祖,却不知道这个佛祖究竟是谁?为什么在佛教没有传入的时期,作者要安排一个佛祖呢?1.佛教的诞生 佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而...
[贲和眉17389096004] - 太上老君、元始天尊,通天教主,如来佛祖、五庄观的那个仙、还有孙悟空...
庄莘严::太上老君、通天教主、元始天尊是小说《封神演义》中的人物。小说对中国道教体系做出了较成体系的划分。以鸿钧道祖为尊,座下入室弟子有太上、元始、通天、女娲,记名弟子为西方接引道人、准提道人。连通鸿钧共7人成圣,不死不灭,代表世界最顶端的存在。如来佛祖是《西游记》中的西方佛祖,根据道教的说法...
[贲和眉17389096004] - 准提和接引什么关系;多宝和如来是什么关系?
庄莘严::接引道人是《封神演义》中的西方教教主,他是准提道人的师兄,被认为是上古佛祖接引上古佛。准提道人则是该小说中登场的西方教二教主,也是六大天道圣人之一,实力与太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、接引道人等齐平。多宝如来则是东方宝净世界的佛祖,他于入灭后以本愿为全身舍利。在诸佛说法时...
[贲和眉17389096004] - 《封神演义》中佛教没有创立,为何还屡次提到佛祖呢?
庄莘严::准提道人,在佛门中的果位是“菩萨”。不过,他的真实修为,已经到了佛陀的水平,甚至先后点化过不少大能成佛,因此也被称为“准提佛母”;而接引道人,则是西游记里的接引归真佛。很多人都以为封神演义里的旁白“多宝西方拜释迦”,是指多宝道人后来到西天成了释迦牟...
[贲和眉17389096004] - 多宝道人,是被“化胡为佛”之后,成了灵山的如来佛祖吗?
庄莘严::而“化胡为佛”则是众多网络作家根据《封神演义》中西方教频繁度化截教、阐教弟子的设定,来增添的一个信息。这种信息上的混淆是众人对现实文化和虚构小说文学的一种混淆。“多宝道人”、“化胡为佛”、“如来佛祖”都是现实中教派文化中确定的一个信息,...
[贲和眉17389096004] - 请教各位大师 《封神演义》 中西方教派的准提道人和接引道人那位是如来...
庄莘严::《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师,似佛似道。名出菩提,身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡,一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象...
[贲和眉17389096004] - 菩提祖师和如来佛祖,哪个厉害些
庄莘严::菩提祖师和如来佛祖在《西游记》中各有其强大的实力和影响力,难以直接判断谁更厉害。以下是具体分析:身份背景:菩提祖师:被描绘为西方的尊者,名字“菩提”与佛教紧密相连,同时精通道教文化,身份复杂且神秘。有推测认为他可能是《封神演义》中西方教教主准提道人的化身。如来佛祖:在佛教中占据重要地位,...
[贲和眉17389096004] - 封神演义中的多宝道人,就是西游记里的西方如来佛祖吗?
庄莘严::并不是,封神演义中的多宝道人跟西游记里的如来佛祖并不是一个人,二者不仅在法力上有着天差地别,而且在经历上也是有着很大的不同,如来佛祖是当年在雪山之巅修炼出来了“丈六金身”,后来被孔雀所吞,最后抛开他的脊背,坐着孔雀来到灵山的。而多宝道人在《封神演义》里面本来是通天教主...
在封神演义中,一般只要死后进入封神台的,就会被姜子牙封神。但有三人却例外。他们就是高明高觉俩兄弟,以及彩云仙子。
高明是桃精,高觉是柳怪。他们在助阵袁洪对抗西岐的时候,由于具有千里眼和顺风耳的功能,一度让西岐无秘密可言。
后来杨戬从师傅玉鼎真人那里得知,才由李靖挖了桃柳的根盘,雷震子打碎了泥塑鬼使,然后放火烧了庙宇,以绝其根。最终被姜子牙举起打神鞭,灭了他们,二灵已往封神台。
话说,打神鞭只打榜中人,为何这俩兄弟被打,却没有被封神,这是非常奇怪的地方。有朋友说,他们被封为了神荼和郁垒。但是笔者翻阅原著书籍,发现并没有这个神位。
我们再来看下彩云仙子。她也是截教门下,后来被申公豹所邀,义助三霄摆下黄河阵,手中法宝戮目珠,打过黄天化,打过姜子牙,还偷袭过元始天尊,最后在十绝阵中,被哪吒灭掉了,一灵已往封神台。
至于他们为什么没有被封神,笔者认为,高明高觉,连累轩辕少了一座庙宇。轩辕是圣人,这事影响很大,姑且暂时没有被封神,但后来还是进入天庭上班,这其中应该是昊天大帝的努力,因为天庭需要这样的千里眼和顺风耳“人才”。
而彩云仙子,有人说她后来是风云神,但榜单上并没有。笔者认为,她没有背景,功力不高,还偷袭天界大佬元始天尊,让领导特没面子,所以被打压了。
当然,还有一种可能,那就是365位正神都是领导层的岗位,对于一些不入流的神位,以及非常基层的岗位,自然不在榜单内。
老子化胡为佛,就是让通天教主的弟子多宝去西方为如来,这个就是释迦如来。还有陆压道人加人西方后化为大日如来,也就是西游记中的乌巢禅师
封神演义里面的佛祖有两位,一是接引道人,又叫接引佛,也就是大乘佛教的教主——阿弥陀佛,是如来佛释迦摩尼的导师;二是准提道人,西方教的二教祖,据说就是后来的孙悟空的师傅,斜月三星洞的主人——须菩提祖师,也就是常说的菩提老祖。如果你细心看过封神演义,应该知道这两位与元始天尊、老子一起破了通天教主诛仙阵,之后又与太上老君(老子)、元始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人一起大破万仙阵,将众多截教弟子渡去了西方。我想你要问的佛祖应该就是他们哥俩。这不是幽默,其实封神榜根本不算什么历史书 ,是中国神话史的一个“谋圣史”的开端。问题问得很好。最开始在西周时候,也就是封神榜开始的时候,在神话史中是不存在佛教这一说法的,当时叫西方教,教主是“准提”和“接引”两个圣人。他们帮助人教和阐教破截教教主的“诛仙剑阵”其实也是一个交易。就是让西方教的教义宣传到东方来。而在这图谋截教弟子中,大部分弟子成为了天庭的仙人,但“准提”和“接引”却收服了几个强大的截教弟子,其中最厉害的就是“多宝道人”也就是后来的“如来”,“如来”被收服后,有轮回转世,然后再创立的“佛教”。还有就是“燃灯道人”“慈航道人”等等。这大概就叫浑水摸鱼吧。
中国历史上一直都有佛道之争,互相贬低对方地位,西游记就将道教众神之主,玉皇大帝描绘成了佛教诸天帝释天的状态,成为佛教地位比较低的护法神,在西晋时期,道士王浮为了贬低佛教编纂了“老子化胡经”,宣扬老子出关到达印度,化身为佛陀,创办了佛教,暗示佛教只是道教的一个分支,封神演义就是秉承了化胡经主题编写的小说,至于时代问题只是小说背景需要,没必要较真,另外老子化胡经在元之后,就定为伪书遭禁了。
照着历史书看神话小说?? 你真幽默
庄莘严::1. 接引道人是《封神演义》中的西方教教主,他的形象是身高丈六,面皮黄色,常居西方极乐之乡。2. 一些读者认为接引道人的形象和《西游记》中的如来佛祖非常相似,且两者都掌管着西方的圣地,因此猜测他们是否为同一人。3. 《封神演义》第七十八回中对接引道人的描述与《西游记》第七回中对如来佛祖...
庄莘严::书中意在说明是佛教的前身 其中接引道人其实是接引佛祖,也就是阿弥陀佛 准提道人就是准提观音 其他如文殊、普贤、慈航是文殊、普贤、观音 当然这是编造的历史了,小说家言而已
庄莘严::然而在以商周时期为背景的《封神演义》里面,却屡次提到一个佛祖,却不知道这个佛祖究竟是谁?为什么在佛教没有传入的时期,作者要安排一个佛祖呢?1.佛教的诞生 佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而...
庄莘严::太上老君、通天教主、元始天尊是小说《封神演义》中的人物。小说对中国道教体系做出了较成体系的划分。以鸿钧道祖为尊,座下入室弟子有太上、元始、通天、女娲,记名弟子为西方接引道人、准提道人。连通鸿钧共7人成圣,不死不灭,代表世界最顶端的存在。如来佛祖是《西游记》中的西方佛祖,根据道教的说法...
庄莘严::接引道人是《封神演义》中的西方教教主,他是准提道人的师兄,被认为是上古佛祖接引上古佛。准提道人则是该小说中登场的西方教二教主,也是六大天道圣人之一,实力与太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、接引道人等齐平。多宝如来则是东方宝净世界的佛祖,他于入灭后以本愿为全身舍利。在诸佛说法时...
庄莘严::准提道人,在佛门中的果位是“菩萨”。不过,他的真实修为,已经到了佛陀的水平,甚至先后点化过不少大能成佛,因此也被称为“准提佛母”;而接引道人,则是西游记里的接引归真佛。很多人都以为封神演义里的旁白“多宝西方拜释迦”,是指多宝道人后来到西天成了释迦牟...
庄莘严::而“化胡为佛”则是众多网络作家根据《封神演义》中西方教频繁度化截教、阐教弟子的设定,来增添的一个信息。这种信息上的混淆是众人对现实文化和虚构小说文学的一种混淆。“多宝道人”、“化胡为佛”、“如来佛祖”都是现实中教派文化中确定的一个信息,...
庄莘严::《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师,似佛似道。名出菩提,身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡,一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象...
庄莘严::菩提祖师和如来佛祖在《西游记》中各有其强大的实力和影响力,难以直接判断谁更厉害。以下是具体分析:身份背景:菩提祖师:被描绘为西方的尊者,名字“菩提”与佛教紧密相连,同时精通道教文化,身份复杂且神秘。有推测认为他可能是《封神演义》中西方教教主准提道人的化身。如来佛祖:在佛教中占据重要地位,...
庄莘严::并不是,封神演义中的多宝道人跟西游记里的如来佛祖并不是一个人,二者不仅在法力上有着天差地别,而且在经历上也是有着很大的不同,如来佛祖是当年在雪山之巅修炼出来了“丈六金身”,后来被孔雀所吞,最后抛开他的脊背,坐着孔雀来到灵山的。而多宝道人在《封神演义》里面本来是通天教主...