姓曾的辈分怎么排的、求
曾氏家族谱字辈是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。
曾姓
姓氏源流: 曾姓来源比较纯正，据有关史料查证，主要出自姒姓，为夏禹的后裔。
相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。
据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，
曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。
少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，
大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，
即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，
并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，
就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。
曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，现在曾姓的中国人，
都是一脉传自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其实的四千年前是一家。
所以，对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。
【宗圣公训及族规】
曾氏家族很重视家训、家法。历代均遵从宗圣公曾子训：
孝悌忠信，礼义廉耻，
三省诚身，道传一贯。”
宗圣曾氏家规（清代同治十一年东南两宗共订）：
孝亲悦心，尊师扶幼；
世袭立嫡，承嗣立长；
嫡宗不婚，子嗣敏聪；
抚子继嗣，同宗择侄；
招赘为嗣，宗圣脉混；
淫邪乱伦，圣规则罚。
【曾氏派行及字辈】
派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。
只有区别层次，才能以礼相称。
曾氏繁衍至数代后，全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。
虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，
但仍有一些派行没有使用钦定派语。
至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。
武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，
自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐:
“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，
为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。
孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，
曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。
“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。
因此，自六十三代起，后来全国各派行统一使用名派15字是：
宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。
清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派20字：
令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、
鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。
民国元年（1911年）大总统袁世凯还续赐名派20字：
建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、
裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。
曾家的历史
姓氏：曾
祖宗：夏禹的后裔
分类：以“鄫”去邑旁为氏
姓氏起源：
曾姓来源比较纯正，据有关史料查证，主要出自姒姓，为夏禹的后裔。相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，现在曾姓的中国人，都是一脉传自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其实的四千年前是一家。所以，对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。
郡望：
1、天水郡：西汉元鼎三年（前114年）初置郡，治所在平襄（今甘肃通渭县西北）。相当于今甘肃通渭、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。西晋移 上邽（今天水市）。北魏相当今天水、秦安、甘谷等市县地。
2、庐陵郡：东汉时置郡，治所在石阳（今江西吉水东北），三国吴移治高昌（今江西泰和西北）。相当今江西永新、峡江、乐安、石城以南地区。
堂号：
三省堂：孔子弟子曾参非常注意修身，每天从三方面检查自己：为人做事有没有尽到心；和朋友交往有没有失信；老师教的东西有没有复习好。“三省堂”即由此得名。
此外，曾氏还有堂号“鲁阳”。
迁徙分布
曾据后人曾略居于抚州南丰（今江西广昌县东），是为抚州房。西晋永嘉二年（308年），曾氏有一支迁居会稽（今浙江绍兴）。此外，曾氏族人还迁居于韶州（今广东韶关）、虔州（今江西赣州） 、交州（今广州）、蜀郡（今成都）、豫章（今江西南昌）、吴郡（今江苏功州）、河内（今河南沁阳）、南阳（今属河南）江夏（今湖 北鄂城）、襄阳（今属湖北）等地。唐末，曾氏开始迁往福建。清代，福建人曾赐锡移居台南，此后，闽、粤曾氏不断有人迁居台湾，进而又有迁居海外者。目前，曾氏为台湾第16大姓，在全国大姓中排第38位。
辈分也分嫡系和旁系，曾氏有许多旁系，起源已无法考证。
曾氏嫡系辈分为：兴毓传继广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 荐道敦安定 懋修肇黎昶 舆文焕景瑞 永熙世续昌。
这个问父母比较好，具体看家谱。
孔子是儒家祖师！于是只要孔姓，都一律从孔子算起，排出辈分，算是孔子的多少代孙。封建帝皇们也热衷推波助澜，向孔府子孙排辈、姓名赐字。
明朝洪武三十三年（公元1400年），皇帝朱元璋第一次向孔府御赐10字：希言公承彦，宏闻贞尚衍。清朝乾隆五年（公元1740年），乾隆皇帝再御赐10字：兴毓传继广，昭宪庆繁祥。清朝道光十九年（1839年），道光皇帝又御赐10字：令德维垂佑，钦绍念显扬。有了这样的御赐排名用字，就给家族的排辈认宗提供了极大方便。另外还有一条规定，就是不准随意取名，要严格按照皇帝赐给的行辈取名。孔府曾专门颁布过《孔氏行辈告示》：“立行辈所以分尊卑，定表字所以别长幼。迩来我族人满数万丁，居连数百里。岂唯目不能偏识，而且耳不能遍闻。若无行辈则昭穆易紊，无表字则称谓不论。在前业经奉旨更定。今依所定吉字开列于后，凡我族人俱当遵照后开行辈，取名训字。有不钦依世次随意妄呼者，不准入谱。”只要是孔姓子孙，不论流落世界何处，只要报出姓名，对方马上就可以知道是孔子的第几代孙；如果双方都是孔姓，对确立双方长幼关系也是一目了然。 说到族谱，值得一提的是，孔府作为“天下第一家”，历代修谱都是非常严格的。明天启年间修谱时就曾规定：“义子不能入谱，违者重究”。
你是姓曾，又因为曾氏家祖--曾子是孔老爷子的弟子，曾氏家谱就是按照孔氏家谱来的，只不过同一个字的孔氏要比曾氏高一辈，比如曾氏昭字辈和孔氏宪字辈是平辈。
基本上所有的辈份都跟孔子挂勾，毕竟当时孔子也是号称弟子三千，还一堆良师益友。
简何茅：：曾姓的辈分排列…弘闻贞尚衍，兴毓傅纪广，照（忘记一个）庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，鼎新开国运，克复振家声，建道敦安定，懋修肇益常，裕文焕锦瑞，永赐世绪昌。
简何茅：：族谱中有不有“初”字辈分，必须具备两个条件：一是你们的曾姓族谱已经修谱到了你这一辈，很多姓氏的族谱长久失修，所以后辈人很难找到近几辈的的资料；二是一个姓氏有很多分支，你的曾姓必须是从你们那个分支下来的，换句话说，老祖宗有很多兄弟，后来分行了，要看你是哪一行下来的。
简何茅：：下面是一字辈，再下面是生字辈，合起来就是富贵一生。
简何茅：：按理应该是四代位一个辈分的分界，所有你的下辈应该是之字辈的，因为“鸿鹄之志”
简何茅：：孔子(前551年9月28日[农历八月廿七]～前479年4月11日[农历二月十一]),字仲尼,亦称孔丘,春秋时期鲁国人.子名孔鲤,孙名孔伋.孔子弟子多达三千人,其中贤人72.著名的有颜回,子路,冉求,曾参,公西赤,公冶长等.曾子（前505～前436),姓曾,名参,字子舆,十六岁拜孔子为师,是孔子的学生.孔子的...
简何茅：：曾姓又不是什么国姓，上面也没有什么光环，中国人把宗族看得很重，谁会随便丢掉祖宗姓曾呢？你会吗？关于楼主“我是德字辈的，她是坤字辈的。”这个康熙是统一过曾姓辈分，但我们知道古代没有计划生育，就有长房和晚房之分，有话是“长房出晚辈，晚房出长辈”，当分家后长房的辈分排完了当然就要从...
简何茅：：曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录,是少有的几个来源比较纯正的姓氏之一,因曾姓先前是一家,所以对于同姓联婚,曾氏家族一向严格禁止。 少数民族中只有在京族、彝族、土家族、布依族、满族、苗族、黎族中有极少数人姓曾。 曾姓迁徙概述 曾姓源于山东,汉代之前未出山东,自西汉开始以山东为中心向周围...
简何茅：：此命五行 木 旺缺 火 缺 水 ；日主天干为 金 ，生于秋季；必须有 水 助，但忌 木 太多。取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺
简何茅：：男孩：曾绍豪~ 曾绍轩~ 曾绍楠~ 曾绍宇~ 曾绍航~曾绍博~ 曾绍旭~ 曾绍熙~ 曾绍奇~ 曾绍思~女孩：曾绍涵~ 曾绍馨~ 曾绍宁~ 曾绍怡~ 曾绍瑶~曾绍琪~ 曾绍雯~ 曾绍菲~ 曾绍琳~ 曾绍丹~呵呵!还满意吧
简何茅：：尊姓大名：曾庆权，各字笔画12、15、22。曾 天格:13(火)庆 人格:27(金)权 地格:37(金)总格:49(水) 外格:23(火)【曾】12画，字意：一生清雅多才，贤能荣幸，迟得子大吉，成功隆昌，环境良好。（金）【庆】15画，字意：福禄双收，智勇双全，名利双收，一生多才，环境良好。