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下面是 聊斋志异 中的故事 偷桃 的片段请你把它缩写成100字以内的短文

2025-05-19来自:本站整理
把聊斋志异中的<<偷桃>>和<<种梨>>两篇文章缩写,字数越少越好

晋中之窗

偷桃:在考试中看演春,一耍把戏表演偷桃子,把一根细绳子虑直,让孩子爬上去,孩子为难但上去了,结果孩子的肢体掉下来,众人给钱,突然,孩子又出来了。这就是偷桃

种梨:有人卖梨,好吃但贵。道士乞讨一个,不给还骂。一伙计买一个给道士。道士就吃梨留核,种下去,那人跟去看,很快就结了很多的梨,分给众人吃,之后道士伐树,之后离开!那人回去一看,梨子没了,车也没了!

《崂山道士》讲的是一个年轻慕道的人,在崂山碰到了一个仙人,他凡人眼拙,看不出来仙人试探他,他吃不了苦。即使是仙人以法术暗示他,他依然不是成才的料,最终仙人教授的一招穿墙术,他回家去稍微一卖弄,就不灵验了,以失败告终。
《青凤》讲的是耿生和青凤的爱情故事,但不是只孤立地写青凤这一个狐狸精,而是把她放在富有礼教传统的封建家庭当中来写,反映出封建时代的少男少女如何冲破家庭障碍去恋爱的实际,这就具有了现实主义的深度。
《画皮》讲的是一个面目狰狞的恶鬼,披上用彩笔绘画的人皮,装扮成一个令人心爱的美女,耍弄各种欺骗手段,以达到裂人腹、掏人心的目的。后来,恶鬼被一个道士识破,在木剑的逐击之下,逼得他最终脱去“画皮”,露出本相,而被一剑除掉。
《促织》讲的是通过成名一家不幸遭遇的描写,深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私,批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶,表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难,寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
《聂小倩》讲的是聂小倩是一个美貌的女鬼,生前只活到十八岁,死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁,不幸被妖怪夜叉胁迫害人。后浙江人宁采臣暂居寺院,小倩受妖怪指使,前来谋害,却被采臣的正气打动,便以实相告,助采臣转危为安。

扩展资料创作背景:
蒲松龄出生于书香世家,他早年也曾想借助科举入仕,可惜屡试不第,只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说,蒲松龄曾为了搜集素材,在家门口开了一家茶馆,来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法,蒲松龄搜集了大量离奇的故事,经过整理、加工过后,他都将其收录到了《聊斋志异》中。
据清人笔记《三借庐笔谈》记载:蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地,并摆设烟茶,坐待过往行人,以搜集奇闻异事。每听到一事,回家后就加以粉饰润色。
康熙元年(1662),蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年(1679)春,40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书,名为《聊斋志异》,南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙三十九年(1700)前后和康熙四十六年(1707),该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年,倾注了蒲松龄大半生精力。

少年时我去府城考试正赶上"闹春".我跟朋友去瞧热闹,有个卖艺人说了句什么但人声嘈杂,我没听清.
这时,有个穿青衣的人要艺人变个桃子!艺人想了个办法,叫小孩到天上偷桃,说着就抱出一团绳子,召唤孩子拽着绳子往上攀登,

少年时我去府城考试正赶上"闹春".我跟朋友去瞧热闹,有个卖艺人说了句什么但人声嘈杂,我没听清.
这时,有个穿青衣的人要艺人变个桃子!艺人想了个办法,叫小孩到天上偷桃,说着就抱出一团绳子,召唤孩子拽着绳子往上攀登,不一会儿,一个碗大的桃子忽然落地.

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    祝纨宙::小时候读聊斋,大部分文言都看不懂。但读到这个故事时,就隐约觉得蒲公写在末尾的一段话非常有深意。当读完最后一句“生者勿喜,死者勿悲”,我突然感觉蒲公很温暖。当然不必所有人都相信蒲公这一段话,因为它只是写给需要这段话的人们看的。2、《盗户》清顺治年间,山东滕县一带盗匪猖獗,平均十个...
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    祝纨宙::”于是捧着梨大口大口地吃了起来。道士吃完梨,把核放在手里,取下背在肩上的小铁铲,在地上挖了个几寸深的坑,然后放进梨核,盖上土,向旁边的人要点热水浇灌。有好事的人便到路边店铺中提来一壶滚开的水,道士接过开水浇进了坑里。出自——清代文学家蒲松龄《聊斋志异》之《种梨》。
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