佛学中说的有缘人是什么意思？
佛说普度众生，众生一切，于佛眼里，皆为一样。而有缘人，是与佛有缘，与佛法有缘，这个缘，并不是我们通常所指的缘分，而是个人的佛性。
佛度众生,可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡。所以，我们才说，佛度有缘人。
药医不死病，佛度有缘人。天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。
扩展资料：
众生要得道度化，出离生死苦海，必须要同佛法“有缘"，才能“感应道交”。这个“缘”包括善根、慧根，慕道向善之心和勇猛精进的精神等。
什么人同佛法“无缘”呢?
1.在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。
2.在饿鬼难，饿鬼有三种:
(1)业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。
(2)业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。
(3)业轻之饿鬼，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。
3.在畜生难，畜生种类不一，亦各随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。
4.在长寿天难，此天以五百劫为寿,即色界第四禅中之无想天。无想者，以其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。
5.在边地之郁单越难，郁单越，译为胜处，生此处者，其人寿千岁，命无中天，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。6.盲聋喑哑难，此等人虽生中国(指古印度中部摩竭陀国一带)，而业障深重，盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。
7.世智辩聪难，谓虽聪利，唯务耽习外道经书，不信出世正法。
8.生在佛前佛后难，谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。
佛度有缘人是一句禅语，意思是佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。以下这个故事便能深刻地阐述这个道理。
佛度有缘人，意思是说，因果规律是宇宙间最根本的规律，佛陀度众生也得遵守这个规律。
佛既为天龙八部各授记已，因为王广说三解脱门。复言，一切诸法，皆是佛法。王言，若一切法是佛法者，一切众生亦应是佛。佛言，若不颠倒见众生者，即是其佛。所言佛者，如实见众生也。如实见众生者，即是见实际。实际者，即是法界。一切法无生，此是陀罗尼门。可于此法中，而安其心，勿信于他。尔时净饭王等七万释种，闻法解悟，得无生法忍。
扩展资料：“佛度有缘人”是方便语。是随顺语。是不了义语。如疯子认为自己是皇帝，医生随顺三呼万岁一样。众生即佛如同水泡即水。一切法无生。正如六祖大师《金刚经口诀》所开示：“如是者。指前法也。灭度者大解脱也。大解脱者。烦恼及习气。一切诸业障灭尽更无有余。是名大解脱。
“佛有三不能”是方便语。是应机语。正如《六祖金刚经口诀》开示：“大乘者智慧广大。善能建立一切法。最上乘者。不见垢法可厌。不见净法可求。不见众生可度。不见涅般可证。不作度众生心。不作不度众生心。是名最上乘。亦名一切智。亦名无生忍。
参考资料：百度百科-佛渡有缘人
佛所渡有缘人，是指未有佛心却有佛缘的人，经佛点化而得果之人。
转载
佛不度无缘之人 世尊当年在世，城东老母与释迦牟尼佛没有缘（她不信，不喜欢世尊），释迦牟尼佛度不了她。佛做一个试验给弟子们看，城东老母从这边来了，佛迎面走过去，她马上转弯，从别的路走了，绝对不想与佛见面。佛有能力化身，佛到那边，她又拐弯。到最后佛现四个身体把她包围，她低下头来痛哭，也不看佛一眼，这是没有缘！佛叫他的学生舍利弗去度她，舍利弗一去，她与舍利弗有缘，欢喜接受，舍利弗就度了她。‘佛不度无缘之人’，众生与佛没有缘，佛也没有法子。
当然，其实本质的道理上，一切众生都和佛有缘的，因为一切众生都有佛性，华严经云，一切众生本来成佛。
然而，在事相的表现上，缘的不同，会形成度化（帮助）的方式不同，而且缘在现代说法，则可以理解为条件，有得缘未成熟，有的缘已成熟的而已。
度化的机会成熟了的人。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。珍惜缘分。
你必须见的人
利都独：：它的开本是16开，共有242页，内容丰富，定价为29.8元，对于想要深入了解佛教哲学或者寻求心灵慰藉的读者来说，这是一本不容错过的佳作。《与佛有缘》以其独特的视角，探讨了佛教与人的缘分，以及如何通过佛学智慧来度化和启发有缘之人。书中深入浅出的讲解，不仅适合佛教信仰者，也对普通读者有着启迪...
利都独：：当然适合啊！只要有这个念头，就代表你有佛缘，佛度有缘人；你想，非洲的难民连佛的念头都起不来呢！至于你起了两种念头就无法抉择，那是你没有正知正见的缘故。如果学了佛法，你就能分辨真假好坏，就不会有这样的犹豫了。至于没有耐心，那个就是借口了。学佛也正是为了克服人的这种惰性，你先从...
利都独：：1.「佛法虽广，难渡无缘之人」：指的是那些不接受佛教理论的人（例如非佛教徒、或是不想听人家给他指导的人），那就自然渡不到他啦！这就像是「良药虽好、但是患者却闭嘴不肯喝」的道理一样！关键在於大众接不接受，而不在於佛（医生）肯不肯渡（治）！2.所谓「普渡众生」:这个「普」字即指...
利都独：：首先是从佛学的教义上来认识与修持，修持人的平静心，以诚恒坚的精神达到清心寡欲，断决俗念。才能彻悟
利都独：：不要强求。若是讲到爱情,那是世间事,本和佛法没有多大挂钩,佛法是出离三界证涅槃果,欲涅槃,必断此欲望。世俗多借用佛学名词来讲解爱情观,什么三世因果了,宿世前缘了。有缘无缘了。等等。本是想让众生不要执著,未想众生越执越深。世俗的爱情嘛,我的观点是,喜欢就追嘛。有缘分就会在一起,自己尽量争取。一切...
利都独：：在今世什么样的缘下,才会成为你的恋人、妻子?... 请在佛学的角度介绍一下,今世的恋人、妻子,在你的过去世,与你有什么样的因?在今世什么样的缘下,才会成为你的恋人、妻子? 展开 我来答 4个回答 #热议# 你发朋友圈会使用部分人可见功能吗? 芬陀利花0 推荐于2017-09-19 · TA获得超过446个赞...
利都独：：大解脱、大快乐不曾知晓，却沉迷于世间那些粘在苦果上面的糖粉。犹如幼儿，贪食刀锋之蜜，却不知面临割舌之危！而对于因缘未成熟的众生而言，他们生不出出离之心，也没有智慧看破这一切假象，更不懂依种种境界，历炼身心，成就修行，那么种种苦难之境，无非折磨。令他受苦之人，则往往被视为冤家！
利都独：：1.首先你要问自己存在的目的是什么 2.然后把你的答案说出来 3.因为每个人的妄想不一样，所以目标不一样 4.根据你的目标、按照你的意愿、正确引导你向想知还不知的问题进发，使之得到解决，就是佛法作为工具，让迷途的人找到自己存在是什么目的的过程。阿弥陀佛 ...
利都独：：对各种人都应该以慈悲为怀的心态来包容，劝人向善。佛教中所说的众生平等，其实还有另一层意思，就是几千年前佛来到世间的时候，他是愿意给所有众生平等的机会，让每个众生都有这个机缘了解佛学的。至于哪些众生能够对佛学有所认识，这就要看每个人的表现了，有句话说“佛门广大普渡有缘人”...
利都独：：宣化上人是黑龙江省双城人氏,俗姓白,父1海公,一生勤俭治家,务农为业。母胡太夫人,生前茹素念佛,数十年如一日,从未间断,好善乐施,有求必应,认为“为善最乐”。乡里称赞不已,称为“活菩萨”。上人是禅宗沩仰宗第九代祖师。 宣化上人经典佛学语录: [1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢?即是“好事给...